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第16章 龙华历四年2 18周初九小雨（第1页）

今天公务员上班。送小易去幼儿园开学。嘉豫送家。

昨天两个热搜，挺鲜明对比，对于做生意些借鉴意义。一个白山司机中途要求加价，否则停驶，把客扔荒郊半路。另一个东市员工做面条，尝一尝面条否熟，未换筷子（其实嘴本就碰到筷子），又继续煮，被别偷拍，传网上，上热搜，员工被开除。

商业投资一种说法叫“投资过山海关”。看了一下评论。种司机坐地起价在当地载客行说比较普遍。了前利益，顾规则、短视行也导致当地济一直下降，旅游也。（但否定当地品意思，可能它特定历史其他原因，里总体上多数很豪、善良、热，仅仅从济运行角度，在济事实角度分析、对比说）。

今年原本尔滨主打热好客形象，也被个司机宰客行影响很大。

东市另一个反面，真诚顾客考虑，自己员工考虑，o利润都分给员工。

看到一个他创始东在内部会议讲话。他说大意内容要将心比心，真诚待，多做好事，替着想，要总想着个亏亏，那个赚多少。

他们务但打动了当地百姓，也在全国形成了标杆，店铺客流爆，都需要排队。据说东市刚开业时被对手让黑社会把店都烧了，许地当地百姓自捐款。要东重新建起。

东被排挤，正当竞争，要被迫关店。听说当地百姓去了一半儿，也许。堵门、请愿，让关店。最当地政府出面解决了困难。

“得道多助，失道寡助”。做生意，做朋友，都要将心比心做，心机太多反被误。

千算，天只一算。心就天心。

一个例子说一个大学城一个商店板很好，很大方，常额外送东西给顾客，时候别夸板一句，她也随手送，结果商店爆，爆到周围商店生意严重受影响。他们就排挤家商店。然换了好几个地方，结果换到哪儿，哪儿就爆。

所以商业也好，交往也好，一定要太算计。内心深处豁达一些。修道要本真自然纯净，世间红尘也要样。

昨天傍晚积洋打电话问最近几天境况，特意找了一个错财主播推荐给，希望能对所帮助。他总换位思考，想对方需要什，想去样帮助对方。

昨天突然灵光一现，现其实应该五大名著。它们分别诠释了在历史逐步退化过程。

第一大名著：《西游记》，讲得道过程，去杂欲归真心，

第，《封神演义》，讲失道大仁大义，

第三，《三国演义》，失大仁大义忠信。

第四，《水浒传》，败于名利假忠假义，小义小忠。

第五《红楼梦》，全面迷失于物欲享受世俗沉沦。

《道德》一段话叫，“失道而德，失德而仁，失仁而义，失义而礼，夫礼者，忠信薄而乱时也”。

五大著作主题排序，正符合太上道祖段话。太上道祖《道德》真一本无上宝书，句句华，万王，反复读，反复收获。

类历史恰巧也按照段话演变而。

《黄帝内》讲黄帝求道问医事，除此也黄帝访道传说，比如问道广成子，访道求道，也侧面说明那个刚开始失道而德时代，

而尧舜禹，则仁王时代。

夏朝则失仁初，商朝义突出特点，而周朝周礼非常著名，影响甚远。

“失礼而乱始”，周朝，便开始逐步“乱”历史，秋战国开启了分合分合、离道渐远欲越越多时代。

孟子说，每oo年一圣出。

从大约oo年圣角度，也正好能理清历史脉络，大约归纳一下，你从个思路看历史脉络一下就清楚了。

公元前ooo年，女娲、伏羲

公元前oo年，黄帝、金字塔

前ooo年，尧舜禹夏

前oo年，商汤

前ooo年，周文王，易

前oo年，“失礼而乱始”，诸圣降临，广传圣道，试图挽救将大乱世和退化心，，释迦牟尼，孔子，管子，诸子百家希腊三贤（苏格拉底，柏拉图，亚里士多德）。（中国传统文化髓绝大多数在个诸圣降临时代，元明清值一提）

公元一年，耶和华出生，中国汉平帝元始一年，王莽新政，魏伯真，

公元oo年，初祖达摩，禅法东兴，西方教皇即位，

公元ooo年，张伯端真、术数祖师邵雍、陈抟祖。

公元oo年，明心学王明

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