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第25章 超级视角本自光明（第1页）

1o）级视角本自光明，具有永远不变的光明性。

什么是级视角的光明？是阳光照亮万物的那种光明吗？

级视角的光明，是一种无相光明，没有任何“相”的光明——这光明的另一种名字是智慧——但不是普通的智慧，而是究竟越的智慧、究竟无限的智慧、究竟自由的智慧、究竟解脱的智慧、究竟离相的智慧、究竟离言的智慧、究竟清净的智慧、究竟觉醒的智慧、究竟自觉的智慧、究竟圆觉的智慧、究竟圆融的智慧、究竟圆满的智慧。

注意，这是从生命觉醒的角度而言的智慧。但这依然不是级视角智慧的全部，而只是其智慧的一部分。

其智慧的另一部分则是级视角智慧的妙用、妙显、妙现、妙生——比如，究竟平等的智慧，圆照一切的智慧，妙观一切的智慧，应机妙显的智慧，能生万法的智慧，无限创造的智慧，含摄一切的智慧，幻化一切的智慧，成就一切的智慧，游戏自在的智慧，妙法无量的智慧。

所有这些智慧都是级视角本自具足的无量光明。

阳光照亮的是“世界”，智慧的光明，照亮的不仅是“世界”，还包括“视界”、“视角”、“心”以及整个生命宇宙。

这无量无边的智慧光明，就在你的生命深处，就蕴藏在你生命深处的级视角之中——“如来”之心里。

这无量无边的智慧光明，本自无生无灭，本自无来无去，本自无增无减，本自无动无摇。但需要你去现，需要你去掘，需要你去掌握，需要你去运用，需要你复归于它，它复归于你，需要你融化于它，它融化于你。

所以，它不仅仅是“寂静”，观照“寂静”只是为了走进它。它也不仅仅是“此在”，观照“此在”，只是为了打开它。它也不仅仅是无念、无相、无住、空性、觉性、明性甚至也不仅仅是“级视角”，它的的确确没有名字，没有形相，却能够化现出无数的名字，无数的形相，无数的视角，无数的世界，无量无边的生命宇宙和其中无量无边的故事与传奇

而它本身却一直静静地立在这所有的一切之外，寂寂无言，默默无语，只用它那充满着爱与智慧的旷世巨眼，映照着一切，觉照着一切，映而无映，照而无照，觉而无觉

11）级视角本自离戏，具有究竟离戏性。

何为戏？戏剧也，游戏也。假借戏之舞台、戏之角色、戏之剧情、戏之演绎，而抒一种语言难以表达的意象、意韵、意义。所以，戏者，不可当真。当真即为戏所迷、所骗、所欺，自取烦恼也。

从级视角的角度而言，生命在人间的所有一切就是一场大戏。出生即登场，死去即谢幕。再次出生，再次登场，再次死去，再次谢幕。这样的戏剧，我们已经不知道究竟演了多少回。却一直不知道自己身在戏中，每一次都把自己演的角色当真，在戏中经历着悲欢离合、爱恨情仇、生老病死。

但级视角却不在任何一场戏中，而是在戏外，静静地看戏。

但是你却入戏太深，早已遗忘了它的存在，而把戏中人当成了自己。

于是，它悄然隐去，而你却站在了戏台上，演得不亦乐乎。

只是戏有个无法改变的本性——当不得真，当真必受欺骗，从而掉进“戏”的陷阱。

放眼这红尘人间，有几人不在这“戏”的陷阱里？

“戏”，总有喜剧和悲剧，只是，掉进戏之陷阱的人们，其喜剧也变成了悲剧，而悲剧也就愈显其悲。只是不知道，对此毫无觉知的人，和对此有些模糊觉知的人，以及对此有所觉知却不知道如何跳出陷阱的人们，那种更悲哀呢？

能够遇到跳出戏之陷阱的方法的人，是无比幸运的。这种方法的珍贵，亦不是戏中任何一种所谓的珍宝可以比拟。

所以遇到的人，就请好好地珍惜吧。而珍惜，不是束之高阁，秘不示人，而是至心至诚地学习之、实践之、掌握之、运用之，不仅可以自救自度，亦可以救度有缘之人。

其实，这离戏智慧的宝藏，一直都藏在每个人的生命中。只是你需要借助一些方法去现它，去掘它，去开启它，去运用它。

当你如法实践——将一切皆观为“戏”，观而不陷入，不纠缠，不执着，不抗拒，一切随顺“戏”情之呈现，但你只是静静地观照，静静地体会其“戏”的本质——假的就是假的，再怎么以假乱真，也仍然是假的。如何观其假？观其变化，观其无常，观其生灭，观其究竟不可得。

包括你的烦恼，你的痛苦，你的情绪，你的感受，你的思想，你的情感，以及你身心内外所有的一切。

当你彻底看透其“戏”之本质的时候，就不会再被其所迷，所欺，所骗。于是，你放下了所有的一切分别——何须分别呢？一切都只是戏而已。也放下了所有的一切执着——何须执着呢？一切都只是戏而已。也放下了所有的期待和希求——何须期待和希求呢？一切都只是戏而已。

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于是同时，你也学会了在戏中“游”于戏——以游览的心情接纳一切，欣赏一切，随喜一切，但无所挂碍，心上无痕。

从此，你渐渐地不再在意外在的一切，而只在乎自己的心在各种戏的境界中是否能安住不动，不被戏迷。于是，你开始训练在戏中观戏，在戏中离戏，在戏中游戏。

直到有一天，你现，“你”也是“戏”的一部分——在种种戏中演着种种角色，当你开始深入地观照自己，那种种角色就像浸水的墙皮一样开始软化、起皮、剥落。你还现，每剥落一层，你的生命就透亮了一些，清明了一些，轻松了一些，自由了一些。

于是你更加深入地观照，而所有顽固的附着物，终究抵不过你观照的力量，总是会慢慢地翘起、然后从你的生命中剥离——这过程的确不太好过，甚至需要以极大的耐心和毅力去承受那些附着物的剥离——因为它们粘连着你的血肉、你的骨头、你的心灵、你的灵魂。

但“真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血”，这是生命走向自由必然要经历的考验，必然要付出的代价。但没有什么值得后悔的，所有剥离你的那些附着物，都是遮蔽级视角——如来本心的垃圾，所以必须毫不犹豫地清除它们。放心，即使那些痛彻灵魂的痛苦，也仍然是经不起阳光照射的霜花，本心的光明显的时候，一切痛苦都会烟消云散。

这个过程是否必然如此，取决于集聚在你生命中的贪嗔痴慢疑之五毒习气的多少。习气越多，剥离的过程就越辛苦，习气越少，剥离的过程就越轻松。

只要你矢志不渝，坚持不懈，所有的垢染都必将被清除干净。

而某一天，你突然现你已经没有了你——曾经那么真实、“坚固”的你，竟然再也找不到一丝痕迹！但你并没有“死去”，反而有一种前所未有的轻松和自由——而且在你的心里，你清晰地知道，你已经“解脱”了。戏只是你眼中的风景，而你却立在戏之外。别人眼中的你，或许还是和平常一样，工作，生活，吃喝拉撒睡，平凡而普通，但你自己知道，一切已经变得不同——戏，再也困不住你了——包括死神为每个人准备的戏。在死神登场的时候，你微笑看着它，看着它在你面前变幻出各种各样的布景——这布景包了天，包了地，包了所有的一切，却包不住你离戏的慧眼——于是它只好讪讪地笑了，表演了几番之后就匆匆退场。天地又恢复了清明，清明的还有一直观照着这一切的你

你回忆着自己这一路走来的经历，自嘲地摇摇头——那时，我是不是傻——我竟不知道，那演着戏的自己的背后，还有一个隐藏着的自己，而那个自己原来真的是究竟离戏，本自离戏

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