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第四百七十六章 大儒之姿（第2页）

儒门修士擅长术法诸多，若因为欠缺法力不得释放，这让多样性的修行会成为一桩笑谈。

儒门的术法较之正常术法威力要逊一筹，低输出也对应着法力的节省。

而与此同时，浩然正气诀和诸多经文的不断诞生，也让儒门修士的续航能力在增强。

一方面节省法力，一方面恢复法力，儒门修士因此具备了多样的战斗风格。

“也就是说我法力耗尽之后，但凡诵读浩然正气诀就能恢复三成的法力，甚至于有可能更多？”张学舟喜道。

等到董仲舒点了点头，张学舟只觉天降大礼包。

法力的恢复性显然珍贵，这不仅仅是关系到战斗能力的持久问题，更是能提升修炼术的速度。

一天修炼三次术法和一天修炼四次术法的区别很小，但这种修炼时间持续一年，后者在术法上运用的纯熟将甩前者一条街。

“你也不想想我是如何掌控如此多术法，又如何将这些术法修炼到一定水准的”董仲舒笑道：“若单凭体内那点法力修炼一次休息一天，我时间再空闲也修行不过来。”

“你们儒家的辅助修行手段如此强，为何别人不来学呢”张学舟道：“毕竟你们这个能耐只靠嘴巴，学起来也非常简单！”

“人心中的成见是一座大山！”

董仲舒微微笑了笑，只是用一句话做了回应。

（）;（）　　靠运转窍穴驱动法力修行还是靠嘴巴修行，看似外在修行方式不同，但两者原理并无区别。

甚至因为浩然正气诀依靠诵读采集天地正气入体，过程充满了玄虚，修行的难度反而更大。

而要让人抛下门派之见转修儒门的修炼学尤为困难。

浩然正气诀能不能修成是重点，更为重点的是其他学派修士难于清楚浩然正气诀是否与本门修炼术存在可能的冲突。

而最大的问题则在于若其他学派的修士修炼了儒家学说，那到底算是哪个学派的人。

种种问题让浩然正气诀修行仅限于儒门中。

如张学舟这样的野生修士很稀少，问问就修行浩然正气诀极为罕见，而要勤奋到半夜还在修行其他学派的内容，董仲舒觉得这辈子也只见了这么一个。

他觉得自己有些想通了张学舟为何如此快速修成了浩然正气诀。

在张学舟的心中，对方似乎没有成见这座大山，可以态度坦然接受其他学派的知识。

心中没那股别扭劲，学习浩然正气诀当成自家学说修行，甚至是勤奋修行，简单就正常一些了。

虽然董仲舒还有一些疑惑处，但他并不准备将这种并无意义的答案继续挖掘下去。

在他的面前必然是一个去除了门户之见，拥有高尚品德的未来大儒。

“如果你有兴趣继续学习浩然正气”董仲舒道：“我这儿还有诸多内容不曾讲解。”

“还有？”张学舟奇道：“难道你这学了能在短短时间完全恢复法力不成？”

“试一试，不试试怎么知道呢”董仲舒笑道。

“那就试一试！”

张学舟想了想，觉得自己出个嘴巴不吃亏。

他极为少见儒家这种靠嘴巴修行的方式，最关键的是儒家学说靠着嘴巴真能衍生出能力。

这让他不免想到了佛子念诵的《优婆塞戒经》，那同样是通过诵读发挥威能的经文。

只是《优婆塞戒经》和浩然正气诀的作用不同，前者侧重体内镇邪，后者侧重周身法力的恢复。

张学舟掐算了一下时间，此时离天明还有两个时辰。

这让他觉得在寻求解决经济问题前可以花费两个时辰学一学儒家学说。

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