491神癫22（第2页）
苏午就在旁边站着，看着这位‘神癫’做事。
这神癫手里的木质八卦镜有些掉色了，
乾卦上的蓝色脱落了大半，中间的镜子也有道道裂痕。
看着那道八卦镜，苏午眼中忽然闪烁起金铜色的光芒，那光芒一掠而过，连他身旁的云霓裳都未注意到，光芒已然消失。
苏午看着脑海里闪现过的八卦铜镜，
已然确定，
这‘神癫’手中的木八卦，没有半点作用，
就是个摆设。
在灶神模拟里，苏午亦未见那些端公、马脚使用过八卦镜这种法器。
（）;（） 原本他还觉得可能是当下时代流变，端公神癫与道教、释教有些微交融，开始将八卦镜等物也纳入端公可用的法器之列，
如今看来――根本不是这回事。
这圆头凸肚的男人，职业是‘神癫’，但似乎并没有‘神癫’的本事在身。
其当下所做种种，
可以说是在装模作样。
既然这个‘神癫’是在装模作样，
难道先前的‘看事儿先生’，也是在装模作样？
看事儿先生演技竟好到连自己的‘意’都看不出丝毫破绽的程度？
――不太可能！
极可能看事儿先生所言是真，
只是请来的这个‘神癫’，不太济事！
神癫拿着木八卦，围着江老爷子的尸首转了一圈。
他嘴里一直没停过念经，多数都是含混其词――苏午耳力极佳，甚至从那些含混的‘经文’里，听到了一些八竿子打不着的废话，
譬如‘今晚吃蒸羊羔、蒸鹿尾、烧花鸭、烧熊掌……’这种话，
这必然是在糊弄人的。
神癫每句话最末，都会拔高音调，念出三个字：“婆娑诃！”
婆娑诃此语，多见于释教真言之末，
有息灾、吉祥之意。
这神癫每句‘经’后都要念一句婆娑诃，经文应是把释教真言也‘融合’了许多。
围尸首转一圈后，
圆头凸肚男停下动作，收起木八卦，看向跪地的江莺莺，又看看苏午身旁的云霓裳，不自觉挺直了腰背，肚子反而显得更大了些。
江莺莺眼神希冀地看向他：“师……师傅，我爷爷还能、还能回来吗？”
苏午注视着神癫的背影。
神癫昂着大脑袋，斩钉截铁地道：“能！
我有办法，
让江老爷子再回来一天半天！
你们爷孙趁着这一天半天的时间，也好好地作个别！”
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