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第三百二十一章 女邪魔（第2页）

后来，中原佛学陆陆续续传入扶桑，有六大宗派，分别是华严宗、律宗、法相宗、三论宗、成实宗、俱舍宗。

与此同时，有个名叫圣武天皇的人，下令在扶桑全国设立了国分寺，就是一国一座寺。

再后来，有一个叫桓武天皇的人，派了一个扶桑大臣作为遣唐使，率众出使大唐，这些人当中，有两个僧人后来都成为了扶桑开宗立派的大师，一个叫空海，一个就是最澄。

最澄到了明州，也就是现在的浙江宁波府，

登临天台山，跟天台宗高僧道邃大师学习天台之法，后来回到扶桑，开创了扶桑天台宗。

至于空海，入唐之后，去了长安青龙寺，跟随密宗高僧，真言宗八祖之一的惠果大师学法，回国以后，在扶桑开创了真言宗，因此扶桑真言宗的弟子，均把长安青龙寺视为祖庭。

那扶桑天台宗传入扶桑以后，引入了密宗的修行之法，所以也叫台密，而真言宗原本就是密宗一种，为了与台密区分，所以在扶桑也叫东密。

台密、东密在扶桑十分流行，出了不少高僧，势力就渐渐压过了之前的六大宗派。”

“那禅宗呢”有人问道。

“当时扶桑虽已有禅学，但影响甚微。”六根和尚说道，“那扶桑有一段时期，国家动荡，人心不安，净土信仰就开始传播开来，而差不多就在同时，大寺院因为领土广大，为了保护寺院不被盗贼入侵，就有了自己的僧兵，内有不少高手。

一直以来，扶桑佛学都带有镇护国家之意，

普通百姓感受不到，而此时，因为净土信仰，大概在两百七十年前，有个叫法然的扶桑僧人，创立了扶桑净土宗。

此人有个徒弟，叫做亲鸾，曾修行台密，后来拜入法然门下，修行净土法门。亲鸾主张恶人也可以往生极乐世界，却创立了净土真宗，而这一派的和尚，竟可以娶妻吃肉。

后来，有个叫做日莲的扶桑僧人，创立了日莲宗。

这时候的禅宗，终于在扶桑有了大发展，尤其是禅宗的临济、曹洞两派，颇受扶桑武士推崇，禅寺大量出现，后来就有了镰仓五山。

一百四十多年前，扶桑的镰仓幕府灭，扶桑天皇想掌控朝政，重新建立皇权，结果足利氏的足利尊氏开创了足利幕府，在京都号令扶桑各国，遂有了京都五山。

从此，禅宗在扶桑影响力巨大，受到足利幕府保护，那梦窗疏石就是禅宗临济派的高僧，号称

七朝帝师，而他弟子众多，门下有几人都被扶桑天皇封为国师。

听说扶桑这些年出了一个禅宗高僧，许多人都称他为狂僧，叫做一休宗纯，又叫一休大师，别号狂云子，其修为之高，深不可测，乃扶桑大德寺住持。”

一休大师

王默觉得这个名字有点奇特。

忽听李丹凤说道“你说的这个一休宗纯，我十几年前在扶桑见过，当时他还不是大德寺的住持。”

“此人武功多高”哈哈老人问道。

“我没有和这个狂僧交过手，不知他的虚实。”李丹凤话锋一转，突然变得很冷，“哈哈老儿，你竟敢破坏我的好事，该当何罪”

哈哈老人笑道“你让我出去，我们斗一斗。”

“你斗得过我吗”

“你有独鹿剑，我未必打得过你，可我亦非弱者，你要杀我，怕是没那么容易。”

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