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第 248 章（第1页）

对于姚芹的想法，别管是不是姚芹的心腹，众人都保持了沉默。

在姚芹观念的拥护者来皇帝这事姚芹想的对啊这不就是大家孜孜以求的天下大同吗这是恢复圣人时期的制度啊

是的，古人们对于姚芹的想法接受良好，孔子都想恢复周礼，我们想恢复个尧舜禹时期的公天下怎么了统治者这个位置，就是应该所有人推举大贤上最好是来个大贤常委会，大家共同开会决定国家政策，多好啊对标古罗马公民大会形式

文人们有多喜欢桃花源记，就有多向往天下大同的桃花源你人家桃花源不知有汉无论魏晋，没有皇帝统治，过得不是好好的吗甚至比桃花源外的民众过的好得多

姚芹一开始只是试着说了说一些粗浅的想法，没想到直接获得了一大堆拥趸，特别是一些崇尚黄老和墨家的，简直把姚芹带来的后世思想奉为圭高

当然，有人支持，就有人反对，因为多年以来封建帝制的清润侵蚀，反对者并不是少数。

可是反对者听了姚芹这话，也没有反驳。

要知道，反对公天下的人，往往也更加支持男尊女卑。

将天下人分为三六九等，各行其是才是他们的政治理念和诉求。

都男尊女卑了，他们不沉默，难道还要劝姚芹当女帝不成

按照他们的想法，姚芹最好是不要有太多的权力欲望的，先干几年，把北疆干上去了，一统江山了，姚芹就可以退位了，连继位者大家都选好了，如果云灭奴不行，姚芹的弟弟和侄子也不是不可以

所以说，姚芹想搞天下大同，就让她搞呗在反对者来，这些信黄老和墨家的，根本搞不出什么大事来

别管桌子底下如何风起云涌，大家摆在桌面上的，都是有志一同准备收割其他势力的钱包。

于是，在北疆中央的大力支持之下，送财童子划掉各势力使者们开始了北疆多日游的行程。

使者们惊讶的发现，北疆真的不管大家。

只要大家遵守北疆的法律和规则，不头铁闯入明令禁止不让人进的地方，想干什么都是自由的。

为此，有使者大为不解“北疆这样搞，大家都去干轻松的工作了，谁还愿意种地干苦工”

如果有人陪同的话，他们会告诉使者，北疆现在最大的苦工就是当官吏啊官吏天天加班，还被各种监督审计，为什么大家都抢着当官呢

还不是因为当官有好处

谁愿意种地干苦工只要好处足够大，大部分没有足够能力干更好工作的人自然会愿意的。

甚至姚芹最近已经准备搞改革试点，设立农场企业，把农民也变成一种领工资的职业。

北疆都是平原，大片土地都留待开荒，特别适合大农场模式，还有阿美利卡等农场工人的经验作为参考，搞几个试点农场企业，也不是不可以的啊。

总之，见过国际上多

少小国被坑地头破血流的姚芹坚决要确保粮食底线，坚持北疆的粮食生产量必须覆盖所有人吃饭的同时，还能存在至少一两年用于救荒的粮食。

当然，既然没人陪同，也就没人解答这些人的疑问了，不过当这些人问一问来城里摆摊卖菜但是一就知道是农民的商贩，他们心里也大致有了一些答案。

这么说吧，有时候不是工作辛苦，主要是钱没给够。

钱给够了，大厂007也能让年轻人抢破头，钱没给够，955都要嫌弃午休不放3小时。

人性如此，放之四海而皆准。

想的多的开始陷入死胡同，思考学习北疆的可能性，想的少的则是土包子进城，到什么都新鲜。

“哥你那个车能够自己骑”这是到了无减震版本的木制铁链自行车和三轮车，基本只能在北疆的城内使用，一出城门就能被路况毁坏的那种。

不过就城内使用而言，自行车、三轮车确实方便，城外道路宽阔，可以用马车牛车驴车，城内有些小巷子本来就窄，有时候还会堆放一些东西因为治安好了，屋内空间又太小，想让牛车马车走进去就太难了，就是体型最小的驴子拉的驴车，有时候也会被卡住，而且骑马飞驰在北疆是危害公共安全罪，骑自行车飞驰只要不撞到人就没有关系，这么一来，人力车辆就显得很方便了。

北疆的管理层们普遍使用自行车作为本部门收发信件的跑腿工具，即使自行车的铁链造价不菲，也基本达成了自行车自由。

没办法，不给配自行车，人家能全部去云破军和姚芹门口哭

这边少年的目光被自行车吸引走，那边少女则是注意到了北疆大嗓门的女性们。

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