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19 4 Bonjour Beytouth 下（第1页）

《群青塔》

穿过马路，又踩着草地走了一小段路，们终于到了海边悬崖。放望去，前就辽阔无边地中海，而近处耸立在海水中一大一小两块巨岩，就悠纳小姐特意提到过鸽子岩。

“什叫做鸽子岩？说句实话，也觉得它们像鸽子……”

神谷端详片刻，然面无表地说出了十分无趣想法。

“因它像鸽子啦……据说因常鸽子飞到两块岩石上，所以才叫鸽子岩。你看！那上面确实站着几只鸽子。”

她眯起，顺着手指方向望去，在较大那块岩石端，正一群白鸽子栖息在那里，几只正在它们上方展翅盘旋着。趁着神谷掏出手机取景拍照时候，继续向她介绍着关于里故事：

“两块巨岩据说和希腊神话点关联，传说就海怪刻托遗骸。当年波冬想要摧毁埃俄比亚，国王得将他女儿安德洛墨达绑在海边岩石上，献祭给刻托。个时候珀耳修斯恰好路过里，了救出安德洛墨达，于他用美杜莎头石化了刻托，也就现在鸽子岩。”

依然在相机上对焦着鸽子神谷小心翼翼地点了点头，在按下快门键，转过头看向：

“你知道挺多东西嘛，希腊神话在年青时候读过，但现在忘得差多了，你刚才说，只记得美杜莎个物。”

“其实并神谷小姐想那样，对希腊神话也只碎片化了解，英雄史诗什其实看了一遍就忘了大半，和你一样。最初想要去了解希腊神话，也因赫西俄德所说‘类五个时代’，者叫做‘类世纪’可能会更加准确一点。”

神谷些好奇地歪了歪脑袋：“类世纪？那什？”

“神话里用断代描述，描述了类与神间关系，比如说黄金时代类与神可以任意往，但越到，与神越越疏远，等到了黑铁时代，神就完全抛弃了类。说呢……挺认同‘类世纪’讲法。毕竟在宿英城历了一系列事件，就认类一直堕落道路上一往无前，‘只要信仰神就能得到救赎’样观念，对说就笑话。”

“确如此，些罪孽永远可宽恕，至少无法自宽恕，自然也由得第三方去决定否被救赎。说起，秋洋，你相信神真实存在吗？”

皱着眉思索一番，似乎并一个很好答问题，自从慕道以，至今也敢妄下定论认神一定存在于世上，但如果简单地说从就存在神，似乎也悖于信仰。

“说呢，《圣》里那个神，如果说他真实存在，那肯定自欺欺。但认，一位神创造了们世界，至于位神叫什，格，并能下结论……神谷小姐呢？你作曾圣护，在方面应该比要看得更加透彻？”

神谷并立刻接话，而望着远处鸽子岩沉思良久，看个问题对她说也很难做出一个完美答。

“虽然并明确信仰，但一直觉得，神存在，而且神在同历史时期和地区，通过同先知，启了同宗教……另一个观点，神与本元并同质，可能一点和你观点正好相反。过们既办法观测到上帝存在，目前似乎也找到新通往本元道路，所以也无法判断哪一方更加正确。”

可以感受到她真在试图理解一切本元，激起了讨论欲：

“如果样话，一神教可以解释，但多神教呢？希腊神话里主神可十位，在他们前提坦，再往前原始神，如果把你前所说本元算作‘卡俄斯’话，倒也能解释，但‘神’位置，很难说一个恰当选，就算宙斯，在他前克罗诺斯，再前盖亚和乌拉诺斯。更要说北欧神话里那些记载，很多地方与其他神话者宗教完全同……”

神谷淡然地点了点头，并与辩论：

“所以说样看法也仁者见仁，智者见智。一个说法就，天启宗教里魔鬼，其实就由旧时多神教神祇污名化而。各种宗教和教派间相互借鉴，又相互篡改，至于最初真相什，反而越越难以参透。说句实话，在抵达本元前，类无法探求到真相。过据记载，那些接触到本元，&xeoo1再也到个世界上，所以个问题基本上无解。过世界上大多数问题，都无所谓，也无所谓无，一尊石像，敬拜多了，久而久们也会把它当作神。”

虽然她认些并无所谓，但又想起了弦千渡曾说过话，从他那些话中，构建起一种猜想：

“神谷小姐，样可能，本元中诞生了众多神祇，而当中一个神祇成功反叛，并建立起自己秩序，然了自己仆从，最依照自己影响力，把创造世界功绩加在自己身上，又诬陷其他神祇异端者魔鬼，最连本元存在也被他否定，同时也让他代理禁止们进行本元探寻？”

神谷蓝瞳灵动地转了几圈，在某一瞬间竟闪出了一丝欣喜，但在下一个瞬间，她就恢复了近乎冷峻理神确实个很彩猜测……所以呢？你想去研文献证实个猜测？说只把个猜测当作你心中对于个世界认知？”

似乎并什选择余地，千百年神学家们研读圣，积累下神学著作浩如烟海，观点也只一种闭门造车离叛道。

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