他忍不住一个个点开帖子,发现发帖人还都不是水军,几乎全是正儿八经的网民!
“这些家伙有这么喜欢这篇吗?”森哲太郎百思不得其解,随手点开了好几个帖子。【不愧是“天下一品”的新作啊!北川老师的功底完全不输有马老师,甚至有过之而无不及!
书里对日常生活的描写非常细致动人,我从来没想过沉重题材也可以用这种背景来写!
三线并进的写作手法,好像在纯里都非常少见吧?】
【说实话,本来我是冲着北川老师的名头买的《文艺》,我对这类沉重题材实在不感兴趣。
但出乎意料的是,书里的剧情一点都不无聊,还让我学到了不少冷知识。
譬如诺门坎战役,原来我们曾经还在那里发生过战争吗?我不记得历史课本上有提及吧?】
【楼上高中时期肯定没好好读历史教材,历史第455页,提到过这么一句,不信自己去翻。】
森哲太郎大致浏览了下那些帖子,发现网民读者们基本都把目光聚焦在了他认为最枯燥的历史线上。
而且战争历史是《奇鸟行状录》和《缅甸的竖琴》同时涉及的部分,虽然前者写的是诺门坎战役,后者主场景在缅甸战场,但交集点还是不少。
有了对照,两波书迷们很快就从讨论内容演化为互相拉踩,谁也不服气谁。
而在一大半的互喷帖子里,北川粉们攻击有马粉们的有力武器则是北川老师对历史更为考究,对反战题材研究更透彻。
对方钟爱的有马赖义,按照“作者谈”里的说法,有故意引导国民反战败,向伪反战题材靠拢的意思。
这顶大帽子一扣下来,有马赖义的书迷们顿感不妙,他们是很喜欢有马老师的作品,可也接受不了自家偶像干这种恶心人的事。
因此论坛骂战逐渐升级为历史真相探究和反战的内核究竟是什么上。
议论话题到了这一层面,其实就和时政搭边了。
难怪《奇鸟行状录》的相关话题能霸屏整个雅虎日本。
森哲太郎看的津津有味,这年头网络骂战还非常古老,没有那种只会喷人的祖安人。
大家争论不休起来,都想靠实力说服对方,然后就不停挖掘资料,寻找对方的破绽。
这种骂战帖子看久了,还真能让人学到点干货。
看着看着,森哲太郎灵光一现,终于知道自己的新评论稿要写什么了!
如今互联网上议论最多的点,就是有马赖义的《缅甸的竖琴》到底是反战,还是伪反战。
以及《奇鸟行状录》和它,究竟谁更好看?
后面这个问题,因为两篇刚开始连载,所以无法下定论。
前面这个问题,已经渐渐有讨论结果了。
说起来也挺好笑。
北川迷们不怎么了解有马赖义和《缅甸的竖琴》,他们一心一意扑在北川老师身上,也不想时间看竞争对手的文。
如此一来,北川迷们还真没找到什么实质性的证据,只能反复用北川老师的“作者谈”来拉扯。
但有马迷们受不了“污蔑”啊。
他们联合起来,按照北川秀对反战和伪反战以及反战败这三种的定义,逐字逐句,给《缅甸的竖琴》做切片化分析。
然后搞笑的一幕出现了。
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