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第三零章 梁王世子考核（第3页）

朱简烜也不去评具体分数。

而是通过浏览侄子们回答的内容，把理解不了题目的，表达能力有问题的，逻辑能力不够的，以及有怨念的孩子淘汰掉。三天考试下来，十七个侄子被淘汰了九个，其中三个三十五岁以上的，六个十八岁以下的。

总共八个侄子过了初选，其中有三个是十八岁以下的，最小的一个刚满十二岁，明显比其他的同龄孩子聪明一些。

第四天，朱简烜和梁王一起，带着所有的侄子一起去了新宫内校场。

让侄子们骑马、开车、打枪，原来不会的就现场学，用学习的能力和速度，代替掌握的熟练度。

把身体协调能力不行，学习能力极差的淘汰掉。

又是三天的观察和学习，八个侄子里面有四个过了复选，梁王长子也在这个过程被筛掉了。

因为朱简烜发现，这个大侄子对这些事情有些抵触心理。

就像是一个长期坐办公室的白领到了工地上，看到什么东西都觉得浑身不舒服，关键是不愿意接触这些东西。

到了第六天，朱简烜再次和梁王一起，带着还剩下的四个侄子，去了朱简烜自己办公的地方。

朱简烜从翻阅过的奏章和题本之中，选出了几个具有代表**件，让内阁下属的中书舍人抄录下奏章中的事件本身。

把抄出来的事件直接交给四个侄子，让他们现场写自己的想法和评价以及处理建议。

而且要求他们一个小时内现场处理完成。

处理的过程朱简烜就在上面看着，看他们阅读和平叛等他们写完之后，朱简烜拿过来现场审阅。

朱简烜首先大致翻了一下，看着他们的回答稍微有点惊愕，然后忽然又笑了。

朱简烜再次发现，自己又被前世的某些惯性思维影响了。

自己选出来的八个事件，其中有两个按照前世的经验颇有争议，但在这个世界的土著看来并没有明显争议。

按照神洲传统，对于十岁以下孩童参与的恶性案件，处置方式要直接上报皇帝。

所以朱简烜选了两个相关案件的奏章作为考察。

第一个案件，是一个八岁的孩子，和一个九岁的孩子，两人是同村人。

八岁的孩子拿着家人买的竹编玩具炫耀，九岁的孩子向他讨要，八岁的孩子不给。

九岁的孩子生气了，将八岁孩子打了一顿。

第二个案件，是一群十岁上下的孩子，一起欺负一个九岁的孩子。

这种安排对土著而言其实没有太大的疑问，神洲古代一直是这么判罚的。

朱简烜明白过来之后，就开始思考古代和现代之间，对待这种问题为什么会有这么大的差异。

在这种类似的问题上，朱简烜其实已经有了经验了。

很多古代和现代的差异，很多时候就是欧美传统和神洲传统的差异。

是近代欧洲在军事和政治上的强势，将欧洲传统制度和思想强行推广到了全世界。

欧洲传统覆盖了其他地区的传统，形成了看似古今差异的错位感。

在关于孩子的问题上，也许有着同样的逻辑。

按照唯物主义的思想，物质决定意识，社会存在决定社会意识。

对待孩子和生育的态度，关键是人口多寡决定的，人口多寡又是粮食产量决定的。

西欧土地贫瘠，土层浅薄，日照不足。

在中世纪的时候，也就是公元一千年左右的时候，当地的种子收获比例经常只有一比二。

也就是春天在地里种下一斤种子，到了秋天的时候只能收获两斤粮食。

在之后的几百年里面，这个比例也在缓慢的上涨。

一直到大航海时代，也就是十六十七世纪的时候，种子收货比才达到了一比四左右。

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