大典中（第1页）
“秦国师，大典即将开始，行空大师已经到了。”宫中的内侍态度很好，轻声催促道。
他们在大光明殿西侧的塔庵之中，这里供奉的是贤劫千佛中第五尊佛。
也就是民间常说的“未来佛”弥勒。
据说弥勒降生的世界即为净土，他发愿在净土中成佛，这样天下所有人都可以享受快乐和幸福。
佛能清未来与过去，通晓一切。
每个凡人都拥有和佛陀一般无二的智慧德行，只不过凡人的双眼被痴念所迷惑，所以他们忘记了自己也拥有这样的大智慧。
秦归止并不是佛修，但是这些常识性的知识，作为一个经常主持祭典的国师，他还是知道得非常清楚的。
“知道了。”他回答道。
但是他并没有立刻行动起来。
塔庵是大光明殿的最高点，塔庵之上，每个椽端、仔角梁都悬挂着铜铃，铜铃外壁都小字篆刻着佛经。
离秦归止最近的一只铜铃上，刻着的是“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。
一句出自金刚经的偈语。
秦归止曾经听某位佛修讲过对这句话的见解，他不认识那位佛修，只不过是偶然路过了人家论经的地方。
他也没读过金刚经，对佛法一点兴趣都没有。
那个不认识的佛修说“过去不是指已经过去的上百年，未来也不是指还没开始的上百年。”
“过去，就是上一刹那；未来，就是下一刹那。然而现在这一刹那都是才生即灭，无法把控的，又如何去把控已经过去的上一刹那、还未开始的下一刹那”
那位不知名的佛修又说了些释义，秦归止听见了几句常听见的佛偈，他没太认真听，只记住了最开始的那几句话。
这个刹那，才生即灭，无法把控。
秦归止觉得不对。
他知道这个刹那，纪姝在想着行空，而他在想着纪姝。
他试着控制自己了，在过去的几个刹那里，只可惜失败了。
他想，这或许就是痴念。
正是这些如烈火焚烧般的贪噌痴念，蒙蔽了他的双眼，让他无法清过去与未来。
甚至无法把握当下这一刹那。
不知道行空是怎么理解这句佛偈的。
行空大师应该有别样的见解吧。
记得大自在殿的住持常说他佛性十足，只是被执念迷困，沉沦杀孽之中，一心认为自己“替天行道，以杀礼佛”，需要当头棒喝，堪破他的执念，才能将他拉回正道上来。
怎么堪破
杀戒有借口，色戒你还有什么借口
你还不承认自己走偏了路你还在固执什么
所以大自在殿的住持才一味纵容，不是眼睁睁着行空破戒，而是希望他能够堪破业障，回归正道。
不过，大自在殿的住持早就知道行空最后能堪破杀戒色戒，最终修成佛国正果，所以他毫无顾忌地放任，没有丝毫心理负担。
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