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第四十八章 六道轮回(第1页)

“这个主意甚好,就这样办了。不过你们六种生物之间轮回可能不行,毕竟魔,妖,昆虫,精灵和你们的修炼方式都不一样,魔是修炼无形,成千上万的繁衍。最多能修炼成天魔。妖要修炼成人身,才能继续修炼得道。昆虫没有什么修炼法门,最多能修炼成神兽,但还是兽类。精灵就不知道了。精灵的力量虽小,但是好像能量是守恒的,并不会因为不修炼而消失。至于人,能修炼到什么程度都不得而知了。”银尘开口道。

“银尘,不如这样,我们再造出来一些生物。还有规则。六道轮回的世界,这样可能更完善一些。”慕然开口道。

“我也正是如此想的。但是具体该怎么造,我还得去想想,今天就到这里吧,散会。”银尘说完,走出了会议室。

这些生物看到银尘走了,又七嘴八舌议论了一会,也纷纷各自散去。

大家各自散去后,就开始造同类。他们仿照银尘的办法,自己先造出来几个同类,然后让那几个同类再造同类。

最后造出来的同类成千上万,但是形态却越来越不同,分布的层面也不同,越到底层,鬼,魔,妖,昆虫的形态越丑陋凶恶,越奸诈没有智慧。

底层的鬼,魔,妖,昆虫却不像银尘造出来的他们一样友好。他们被造出来后就一直相互争斗,抢占地盘。

直到战争到无法收拾的地步了,银尘才派最初的鬼,魔,妖,昆虫去收拾他们的徒子徒孙。

到了底层,他们发现和他们呆的世界完全不同,又阴冷又潮湿又黑暗。怪不得这些徒子徒孙要抢夺地盘。

按照银尘的吩咐,他们到了以后先消灭了一帮抢占地盘争红眼的徒子徒孙,剩下的徒子徒孙已不到半数,他们已经被吓到了,都不敢轻举妄动。

这时鬼,魔,妖,昆虫才开始给这帮徒子徒孙划分地盘。

根据划分,鬼的最底层徒子徒孙生活在暗无天日的地方,魔的最底层徒子徒孙生活在黑暗的山洞里,妖的最底层徒子徒孙则生活在密林深处,昆虫的最底层徒子徒孙生活在所有空间的地面上。

而他们高一层的环境就大不相同,根据自己的修炼,有机会一步步晋升到更高层,享受更好的资源与环境。

这样定了以后,这些底层的鬼,魔,妖,昆虫再不敢有异议。都按照指示行动,不敢再有谁争夺地盘,不然下场恐怕就会和被灭的那些同类一样。

而慕然造出来的精灵则在那一处隐蔽的山谷里生活,他们没有造物能力,数量只有那么多,只靠他们自行繁衍。

银尘造出来的人造出了一些同类后就阻止他们继续造人,也是通过自行繁衍延续后代。

经过苦思冥想,银尘和慕然终于决定开始造一些别的生物和空间。

慕然先给鬼的最底层徒子徒孙造出来一处类似人间的空间,但是却和人间大不相同,天上没有太阳月亮星星,地上没有草木,周围是一些古朴的古代房子。

<divid='gc1'class='gcontent1'><scripttype='textjavascript'>try{ggauto();}catch(ex){}<script>  这些鬼都穿着古代的衣服,个个面色惨白,形态各异。他们把这个空间称之为阴间,是鬼的去处。

有了这个基础和灵感,银尘和慕然想人死了如果全部变成鬼,岂不是阴间很快就会满了,得给坏的人定罪,给好的人投生。

于是慕然造出了一间殿宇,称之为阎王殿,是专门评判人死后的好坏和判定去处的地方。

阎王殿里,银尘造出来一个长着黑色胡子的男人,称之为阎王,专门掌管人生死。

随后慕然又造出来判官和生死薄,专门评判人死后的好坏罪孽,记录人投生的去处。

接着银尘又造出来一个黑衣,一个白衣,脸色苍白的两个人,称他们为黑白无常,专门负责去阳间快去世人那里勾人魂魄,押回来受命。

最后银尘造出来一个牛头人身,一个马面人身的家伙,命他们为牛头马面,协助黑白无常完成任务。

造完这些,他们已经累的不行,于是就回去休息了。我们大家也各自散去。

休息的这几天,银尘和慕然就开始思考犯罪之人的去处,苦思冥想了几天后,他们决定在阎王殿的东方造出来一座山,名号叫做铁围。

他这山黑暗深邃,没有日月光照著的,慕然再在此山中造出来两个大地狱,名叫极无间、阿鼻。

造出来地狱以后,银尘和慕然更是一鼓作气造出来了六道,天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

这是众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。这下人死后,各种生物死后都有了去处。根据各自业力不同,去到这六道。

之后银尘又跟他们详细介绍了这六道众生的不同,在六道中,却以人道为中心,因人心的善恶观念而随心所欲的去追求,造成报果。

如人在日常中的语、动作、思想,守法实践持三戒(五戒:不杀生、偷盗、邪淫、妄、饮酒)以上者,可得六根整然的人身,五戒圆备者,即生大富大贵之家,长寿而扬名于世。

修持五戒,加行十善(身:不杀生、偷盗、邪淫。口:不恶口、妄、绮语、两舌。意:不贪、瞋、痴。),即生天界,天总共分为36层天。越往上欲望越小,身心清净。

但就算升到36层天,还是无法脱离生死轮回。因为还是在这个水晶球里。

如果人于日常生活中,虽有十善心布施,但带有名利好胜,即生阿修罗界(须弥山腰),阿修罗是具天福而缺天德,因地污曲所致。

如果人于日常中,失去道德戒行,生起悭贪心,即堕饿鬼道界,生起瞋痴心,即堕畜生界,犯五逆十恶者,即堕地狱界。

人道和天神为善道,行善可成天人,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。

人死后可能成为饿鬼,也可能转入“天道”享受天神的“福报”,人死后成不了规律。

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