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第18章 佛门气运（第2页）

光华流转，紫气升烟。

佛陀手里各持宝物，为莲花、金珠、烛台、宝剑、净瓶、绣球，散发着无穷无尽的福泽和吉祥。

准提对着佛陀虚影吹了口气，从嘴里飘出洋溢飘渺的银色云朵，里面充斥着大量荧光肆意飞舞。

这是智道的星云。

他将手伸进星云内部，脑海里涌现出无数念头。辅助其推演规划。

佛门的果位，主要分为六种。

最为尊贵的果位，称之为佛祖。

他们各自代表着佛门的某个时代，例如过去、现在、将来的三尊佛祖，象征西方从最初的潦倒，到中期的崛起，以及最后的鼎盛时期。

除此之外，还有代表龙凤时代的大明王佛祖，代表巫妖时代的大日如来佛祖，代表净饭王慈悲时代的宝光佛祖，以及清净、宝幢、不坏、欢喜等数位。

（）;（）　　他们隐居在幕后，很少出现在世人面前，却是佛门最为尊崇的存在。

仅次于佛祖的果位，便是菩萨。

他们象征着修行佛法的理念，为补全西方世界应运而生，是佛门的主力军，大部分处于权利中枢，抉择着佛门发展的方向。

观音菩萨身化三千慈悲渡世，地藏菩萨身居地府超度鬼魂，灵吉菩萨镇压白鹭福地皈引众生，以及南明、日月星、华光、大势至等。

无论是劫难还是灾祸，都会出现菩萨的身影。

它们舍己为人，割肉喂鹰，解救无数性命于水火当郑

正因如此，在西方，菩萨皆是位高权重的存在。

再往下，就是金刚和罗汉。

这两种果位，在佛门地位属于中层，是菩萨们的侍从。

他们大多数都修行肉身，境界在灵仙左右，是不可或缺的打手。

最为有名的便是降龙、伏虎两位罗汉，在凡间斩妖除魔留下许多佳话。

还有怒目金刚，宝塔金刚，常出现在凡间的寺庙供奉，享受无边的香火气息。

最下层的，就是祥瑞和比丘。

祥瑞是福泽深厚的生灵所化，在佛门还未成立之前，西方就吸纳了数位，用来服侍诸位尊者。

她们多为女子形象，常出现在佛门的宴会上，还有花鸟鱼虫的形态，用以点缀须弥山的盛景。

至于比丘，则是芸芸众生，修行佛法的总称。

但凡修行佛法之辈，心思纯洁，都能在死亡后被佛门超度，褪去肉眼凡胎成就比丘。

它们的数量极为庞大，在佛门的巅峰时期，甚至高达六千万之多。

正因如此，比丘在佛门的地位最低，就像是如今劳碌奔波的西方生灵，兢兢业业终生都难以出头，还要被上层不断剥削压迫。

成千上万的念头，在准提圣饶脑海里闪烁，这些智道的念头，能辅助他极快的推演。

无数可能接连涌现，又被他将其打碎融合，化作更加清晰透彻的念头。

他仿佛坐在漫星斗的中央，不断打碎星辰凝聚起来，去其糟粕，留其精华，最终孕育出浩大的明月。

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