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第十八章 争论(第1页)

“陈先生,这哪能行。我名不见经传,没有学历,怎能去教授呢。”

祥子拒绝了下来。

就算要搞,也要等自己的名气再大一些。或许到了那个时候,去京城大学看看也未尝不可。

“祥子,可以先试讲,就算不教授,可以看看先办个讲座。你考虑考虑。”

别的不说,光是提出了这个新五育,就表示着对教育有着很深的研究。

自然是有点儿研究,祥子在穿越之前的最后一天,倒在了讲台上。对教育肯定是熟悉的。

陈先生非常看重祥子。

确实给杂志做出了不少的成绩。

自从祥子一来,杂志的销量能明显感觉到提高了些。

大家都是有理想的,同样也需要吃饭赚钱。

销量提高了,赚钱也就越多了。杂志的影响力也更大了。

说完了祥子的事,会议又继续起来。

“我的想法很简单,杂志的办刊宗旨是思想启蒙,祥子先生的新五育是教育,正贴合思想启蒙,以改造国民性为救国的根本思路,在文化思想上有着一个革新的基础,而不是直接去解决政治问题。”

“式之,这就是你的一厢情愿了。我们身处这么一个波澜壮阔的大时代,讨论思想启蒙必要关系到国家的政治问题。”

“政治是肮脏的交易,跟学术截然不同。”

“这是偷换概念,政治是政治,权术是权术,这是两码事。启蒙思想不能脱离于时事。”

“什么是时事,北洋政府和南方政府对立,是不是时事,我们要讨论这该打还是不该打吗?这要是搅合进去了,还是做学问吗?”

“我说的是大政治,这個国家的方向和道路,应该往哪个方向走,这个总需要讨论吧。”

“那你说中华要走什么方向。”

“前不久,俄国爆发了十月革命。我看了中华和东瀛关于十月革命的报道,我深受启发,现在俄国掀起了一场新的革命。”

“什么新的,他们是通过暴力夺取政权,还是换汤不换药。”

李先生:“太武断了,他们的纲领你看了吗?我看了,我最近就想研究它。”

“我对俄国的也有兴趣,可以研究。”

“不赞同,我建议还是应该全面地向美利坚学习。祥子。”

“式之先生。”

式之先生:“两个月前,你发表了一篇文章,关于美利坚崛起的文章,上面写的非常的详细,你说说看。”

祥子:“式之先生,在我看来,美利坚确实有着不少可以学习的。但是俄国,特别是半个月前的十月革命,建立了布耳什维科政权,摧毁旧的国家机器,取消旧部门、旧法院、旧警员,复员了旧军队。紧接着着手建立人民的法院、工农检查、工人警员,并组建新的工农军。废除帝俄时期旧的等级制度,宣布国内各民族人民权利平等,男女平等,废除教会一切特权。苏围埃政权接管了银行、铁路、工厂。实行8小时工作制,由工人监督生产。没收地主、皇室、寺院的土地,分配给农民耕种。等等这些,更值得研究学习。”

听到祥子的话,他愣了一下。

两个月前的那篇文章,关于美利坚崛起的文章,他逐字逐句都看了,觉得那篇文章写的鞭辟入里,正是华夏所需要学习的道路。可没想到写这篇文章的祥子作者,这才多久,不支持美利坚,开始支持俄国了。

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