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第十九章 错位之神(第1页)

【这就是法术的本质吗?】

好奇的观摩着不死人们的行动。

李昊发现这些不走寻常路的家伙,果然将【驱神役鬼之法】玩出了花来。

像黍离那样驱散灵素、阻止恶鬼重生的做法,已经算是很正常的一种了。

某些脑洞清奇的不死人,在对付那些出现在自己地盘的恶鬼们时,往往采会用各种意想不到的手法。

强行将灵素聚合,却又不赋予它们真正可行的形态……

由此便诞生了很多一看模样就掉SAN值,可仔细观察却发现它们甚至根本就不具备任何行动能力的畸形鬼。

洞悉灵魂的本质,让两只恶鬼一具躯体之中……

由此便诞生了相互打架,却又怎么都打不死对方的双头、乃至于多头鬼。

不死人对于【驱神役鬼之法】的奇葩使用,可以说是刷新了李昊对于这项能力的认知。

得益于此,李昊似乎也更进一步理解了【法术】的本质。

不同于自己本体所在的地球,诸天万界的世界往往是一个更高维度的空间。

除了最基础的物质维度之外,这些世界通常还附加了类似于灵性一样的特殊维度。

有鉴于此,不需要升维达到神明级别。

普通的生灵也能够利用自己有限的精神力,对灵性层面的事物进行干涉,由此便衍生出了【法术】这个概念。

【科技】与【法术】,分别对应的是生灵的物质与精神。

以李昊自己本人的理解,就算把这两个词替换成其它别的什么词汇,也一点都不影响它们的本质。

反正归根结底,都是不同文明对于世界客观规律的总结。

在偏向物质层面的文明眼中,将这种对世界客观规律的总结称为科学。

在偏向精神层面的文明眼中,则将这种对世界客观规律的总结称为大道。

【所以,精神力就是灵魂的‘手’。】

【灵魂越强,精神力就越强。精神力越强,‘手’能够做到的事情就越多。】

简单归纳总结了一下,李昊十分满意的将目光重新跳回到了瑶心的身上。

();()  在不死人的强势镇压下,那些因为灵界异常而诞生的恶鬼,根本就掀不起太大的风浪。

要不是黎民们表现出的战斗狂热,李昊甚至根本就不会把多余的注意力分散到它们的身上。

毕竟与辽阔的山海界相比,一、两千人规模的黎部落显得是那么的不起眼。

……………………………………………………………………………………………………

芭赫汝是一个温柔的女妖,却并不是一位合格的神明。

直到被自己的信众高举神座、推上神坛的那一天,芭赫汝都从未想过自己有朝一日居然会成为一位神祇。

或许也正是因为这样的原因,芭赫汝虽然成为了主神,却一直都不喜欢自家神系那极端好战的风气。

因为祂不忍心看到自己熟悉的人,因为某场战争而死亡。

可惜的是就算是神明,也有身不由己的时候。

享受着神系的福利,自然也得承受成为主神的义务。

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