《万物志》的第一句:万物修,可通万物。
修习万物的人,通灵万物,亦可以化用万象。
玄之又玄。
再仔细翻《万物志》,会现,其实万物修就是感应万物,凭借自己去悟道。
譬如修符,从古至今会有大量的经书来告诉众人,用什么符纸、怎么画符、怎么念口诀,如何结印,每一个章法都错不得。
可修万物,凭借的全是术士自己的悟性,他们区别于常规,自有一套的章程,就算将符咒倒过来画,只要能挥效用,就是好的万物修。
万物修不仅可以用符,亦可以用剑、用器、用灵、用神识
堪称修道法门大杂烩。
因为万物修大多都精通所有种类的术法,才有了‘万物’之名。
林以纾之前受困于榕树林,不用凭借竹篆、只用枯树枝就能使用召灵术,这种能力,就非常适合万物修。
万物修讲求的就是打破常规,悟其所悟,又被称为‘悟’修。
虽然当时林以纾自己也不知道自己到底悟出了什么,但她就是在情急之下悟出了用枯树枝召灵的法则。
这种悟,各人只能悟出适合自己血脉、根骨的法则。
同样的法子,一字不差地教给其他人,其他人也学不会。
这是万物修为何如此冷门的缘故。
除此之外,还有一个独特的原因。
万物修的‘悟’,这种神乎其神的情况,大多出自于生死之际。
悟的出来便是一个大境界的提升,悟不出来就要下去见列祖列宗了。
万物修人少,且修道很容易中道崩殂,是因为许多人在悟道时故意给自己找生死难关,不可避免地下去见祖宗了。
活下来的,都是些修为不算高、且幸运的万物修。
林以纾听说过《万物志》。
《万物志》乃佚名所著,是踏云会唯一指定官方教科书。
《万物志》中,编撰有一百二十个万物修人物传记,写他们生平是如何悟万物、面临生死危机、突破境界的。
读《万物志》,以人为镜,正术法,提升悟性。
林以纾:“多谢王兄。”
这个好。
比其他刻板的经书好多了,这不就是故事会么。
林以纾眼神亮:“王兄,我以后是不是只要练习万物修就好了?”
不就是悟吗?她可以天天躺在床上慢慢悟。
复金珩:“万物修也要以其他术法为基础,殿下不是只要学万物修,而是什么都要学。”
林以纾:“?”
林以纾:“!”
林以纾身体僵硬,忽而觉得手中的《万物志》重若千钧。
有内鬼,暂停交易。
林以纾翻书:“王兄,编纂这么厚一本书定然需要极大的功夫,编者本人肯定也精通万物修的法门,而且只有我们天都有教习万物修的地方,依我看,编者肯定是天都人。”
说不定是封七阁的哪位长老。
复金珩:“他是西夏人。”
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