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第三二五章 应该改桑为稻了（第3页）

用人造丝把绸缎废掉，他们的资产不就直接贬值了吗？

朱简烜前世留下的记忆中，就算是完成了工业化纺织，当时的真丝仍然属于高档布料，通常价格是化纤的几倍。

即使到了二十一世纪，也有很多人追捧真丝材料。

关键是，朱简烜前世都已经习惯了，真丝仍然是一种典型的布料类型，一种普通人稍微花点钱就能用上的衣物类型。

朱简烜也是本能的想要拒绝改桑为稻的建议，特别是拒绝朝廷出面干这个事情。

就算是要改稻为桑，也应该是让人造丝产品自己去挤压和取代丝绸产品，自然缩小丝绸产品的生存空间。

朱简烜的思考，其实是自行揣测分析，如果真的把丝绸打没了，对大明乃至世界的未来会有什么影响。

朱简烜考虑了一会儿，感觉没有应该也不会有重大的现实影响，只是大明社会少了一种文化遗产。

不过当工业化全面完成之后，绝大部分普通人的基本生活水平就有了保障，他们的精神文化需求就会迅速上涨。

影视、戏曲、音乐、古董、旅游、文玩、棋牌等等产业，都是在满足人们的精神文化需求。

与其他的娱乐项目相比，历史遗迹、传统文化中正面效果更高，有利于竖立民族自信心并提高文化向心力。

农业时代的生产力相对低下，不足以让全民获得足够的文化知识。

农业时代只有富贵阶层才有基本的文化素养，传统文化产品通常就是富贵阶层的文化，是富贵阶层将其传承到了现代。

工业国家的生产力获得了极大的提升，有能力让全民都获得足够的文化知识了。

这时候将曾经只能由贵族使用并传承的文化产品推广到全民，有助于让普通平民也获得国家和民族上的认同感。

有助于将古代王朝治下的平民变成现代公民，进而完成现代意义上的民族构建。

丝绸织物是贵族生活的直接象征，生产和使用的技术以及规则都不应该舍弃，但是应该根据现实做出修改。

让现代的普通平民穿上古代贵族才能穿的衣服，在这个角度上看是非常有现实意义的事情。

所以朱简烜在思考了许久之后，开口就下达了一份出人意料的命令

“随行大学士拟旨，正式放开民间所有百姓对丝绸织物的使用限制，任何人都可以穿着丝绸和人造丝材料的衣物。

“允许所有人着靴子，穿着任何颜色、形制的衣物。

“但皇室、宗亲、勋贵、官僚所用正式礼服形制，所有官吏、军士制服形制，民间均不得僭越仿制，违者依律处置。”

这份命令说出来，现场的所有人都懵了。

崇祯朝以前，平民名义上是不能穿丝绸和靴子的，只有考了功名和当官的人能穿。

不过这个规定只在早期执行的比较严格，到了嘉靖时期就基本没有人管了，江南民间富商甚至都敢用龙纹了。

不过直到现在，朝廷官方的规定仍然停留在洪武时代，没有制度上的改变。

朱简烜这是彻底正式公开掀了祖制，甚至是掀了历朝历代的很多传统，衣服颜色材料和常规制式全都不管了。

只要不直接穿皇室、勋贵、官僚礼服，以及所有公职人员的正式制服就行了。

这就是现代国家对服装的管制思路，这时候的大明已经是这样在管理，朱简烜的圣旨只是将潜规则变成法律了。

但问题是，朱简烜是在面对改桑为稻的建议的时候，给出了这样一份命令作为回答。

乍一听好像有点驴头不对马嘴，但是稍微思考一下就能发现，朱简烜显然是不支持朝廷出现改桑为稻的。

甚至有保护传统桑蚕-丝绸产业的意味，不然为何要用这种诏令来鼓励普通百姓去穿丝绸呢？

虽然民间富裕百姓很多都会穿丝绸，洪武时代的禁令已经名存实亡了。

但是官方公开解除禁令，就是事实上的鼓励。

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