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第0177章 毒虫猛兽（第2页）

林泽道：“猛虎集团军的七连，我们的兄弟被困了，你们五个，要随我去把他们带出来。”

罗屠站出来，道：“主公，我的人被困了，我去救他们出来。”

“你好好和公台先生守城，这片林子，除了我，没有任何人进得去，弥勒教如果藏身在那样的林子，同样，除了我，没人能将他们降服。”林泽道：“找几个后勤的人，针线活好的，随我去做衣服。”

从郝庆的伤口就看得出来，双腿是被泥潭中的蛆虫啃噬干净，眼睛是被巨型螳螂勾走了，手臂上有无数被蛇咬的口子，身上的肉，都是被成群的昆虫咬开的。

这样的惨状，林泽没有经历过的原因是二战时期，革命先烈在野人山蹚出过一条血路，那是热带雨林作战经验最先获得的地方。

林泽画出了丛林野战军的作战服，还有提防空中生物落到脖子上的奔呢帽。

“你们看好了这衣服怎么穿！”

裤子，外套，腿部绑上了厚厚的缠腿，袜子和裤脚之间，也做上紧线处理，最后才穿上了刘锦儿开的鞋厂制造出来的作战靴，手上必须戴手套，和衣袖贴紧，衣领也要直接高到脖子，咽喉位置垫上一块儿铁片，防止被割喉咙。

林泽认真检查了他们每个人的衣服，检查了他们的装备，身上只带着一把第一代步战绣春刀，一把匕，背着一把狙击弩，带着一百支弩箭，手雷每人佩戴十枚，带着干粮、解毒丸，还有祛除瘴气的药材，还有必备的针线。

杜潇活动了一下身子，道：“相公，这衣服穿起来好舒服呀，可是没有铠甲，对敌之时，会不会危险加倍？”

林泽笑道：“放心吧，咱们所去的地方，不会有集团军冲杀的情况。”

整理完装备，林泽取出了自己那把巴雷特大杀器，将最后的五子弹放进了弹夹，背在了身上。

另外，他还取出了一把手枪，巴雷特都做出来了，林泽自然要给自己做一支手枪，有了这东西，他可以应对所有的变数。

手枪是按照沙鹰的形式做的，弹夹做了改良，是双排弹夹，可以放子弹，两个弹夹，共五十子弹。

没有人知道，这是用什么做的。

林泽要出了，心中极不踏实，道：“公台先生，和弥勒教对战，有没有什么奇怪的事情生？”

“除了遇到许多毒虫猛兽，总会在丛林中迷失方向，倒是没什么特别的地方。”

林泽思索良久，为了加一道保险，让陈宫给费斌传令，雄鹰集团军换防的时候，将龙虎山的卢贞静，以及张文姬、张文光、张贤、张芝这四名张道陵的女儿带来。

有了这五名仙姑，和弥勒教斗斗法什么，轻松愉快。

古滇国的地盘儿，肯定复杂，弥勒教，肯定也比自己想象中的要厉害。

西方佛教现在正在传入华夏，从西北丝绸之路传进来的佛教融合华夏文化，那是大乘佛教，而西南地区，东南亚一带的佛教，是小乘佛教。

大乘佛教和小乘佛教怎么区分？

大乘佛教主要由梵文传道，小乘佛教主要以巴利文写成，大乘佛教的法力远在小乘佛教之上，只不过大乘佛法的修行必须经年累月，修行时间越长，法力越高，小乘佛教则不同，修行法咒，给人加持气运，效果来得要猛，要快。

就比如说，泰国的古曼童，只要请回来，当下就会让你得到你想要的东西。

经历的太多，林泽这个唯物主义者已经不纯粹，庞德公、于吉的事情，张鲁的事情，而且他听说曹操的摸金校尉和丘中郎将，在挖周朝墓穴的时候，遇到很多大粽子。

后世很多，当真不是空穴来风，艺术来源于生活，却不一定高于。

在宗教教义不成熟的情况，宗教很容易成为邪恶之人利用平民的一个武器，比如黄巾军和五斗米教。

道门，已经被自己约束起来，向正确的方向展，绝对不能让弥勒教北上，要是让他们进入华夏大地，扎下根，展上两三百年，遇上个梁武帝，把天下搞成“天下十分财，而佛有七八”，老百姓得多苦？

自己是在挽救他们，要么未来经历“三武一宗灭佛”运动的时候，他们更苦逼……

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