“……”
……
砖窑办公区,练功房。
上午7点。
佛陀庙的老主持,准点前来传授‘禅悟’。
得益于佛陀庙的‘苟’,这套起源于浮屠祖师的修心之法,自古到今,并没有太大改变,可谓原汁原味。
而经过这段时间的相处,余阳也知晓了浮屠祖师的来历。
其本是王屋山的练气士,由于当时民间的道教,经过黄巾起义的洗礼,只剩张鲁投靠朝廷后,被阉割的五斗米教。
而五斗米教保留的全是适合统治者需要的神仙之术,并没有养生之法、金丹之法,该练气士便前往西昆仑,寻找长生之道。
在这个过程中,其犹如影视作品中的张无忌,在一個山洞里捡了一块写满梵文的羊皮布。
经过十多年的翻译,该练气士终于搞懂上面写的是浮屠经。
浮屠经记载了释迦牟尼的许多特殊体态特征,包括三十二相、八十种好,姑且算是佛的标志。
如果用修仙体系解释,你炼成这样,即可为佛。
于是练气士更名‘浮屠’,用十年的时间,练出了青丝发髻、钢铁胸膛、赤铜指爪……最终在隋朝末年,突厥大举南下的时候,于军阵中立地成佛,证得浮屠阿罗汉果位。
余阳不想炼成妖怪的模样。
其跟老主持学习禅悟,只是平静心神,以便应对d接下来的操作。
所以每次倾听经文,都是左耳进,右耳出。
不曾想,今天讲述的竟然是浮屠祖师年轻时,在寻仙问道过程中,掌握的草药本领。
“老主持,难道乡卫生院的老中医,是从您这学的?”
“他啊?他爷爷是我收的俗家弟子,掌握了一点看病拿药的本领,负责打理佛陀庙在俗世中的产业,后来破旧,佛陀庙关门了一段时间,他爷爷就把寺庙的产业占为己有,再后来出事了,我也就没再追究。”
“好家伙,这么说来,您这还有更高深的中药技术?”
“算不上多么高深,主要是僧人也会生病,如果出去看病拿药,多丢人?再加上佛陀庙从古至今,一直没有断过传承,这些经验便流传下来,如果遇到一些小病小灾,对症下药,肯定不会错。”
“主持爷爷,能否把这些经验,拿来让我瞧瞧?”
“这……”
“来人!”
“在!”常福常禄等人,提着长矛出现在练功房门口。
“走,咱们去佛陀庙取经!”
常福常禄,当即用长矛抬起老主持,一颠一颤的冲向佛陀庙。
不,是冲向坐落在沧海桑田奇观旁边的浮屠寺。
……
下午。
依旧是练功房。
余阳坐在古籍堆集的书山中,认真翻阅僧人纪录的各种‘对症下药’。
这时。
范涛一边寻思着什么,一边走进来。
“大当家?”
“啥事?”
“我有个问题。”
“有屁就放。”
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