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第九十三章 玉微灵枢光（第2页）

狸族信奉的神祇九尾灵猫、胐仙，南方多地信奉的壶公仙翁、佑嗣临水夫人、分浪孟公，以及弥罗先前见到的白山灵女都是属于这一种。他们哪怕经常成为某位上位神祇的配祭神出现，但本身执掌着自身权柄，有着完整的本源，同上位神祇并非依附和从属关系。

最后附属神，属于第一种主神的下属，这类神祇的位格有高有低。

好一些的例如平浪晏公，作为清江水神，虽然受限于君江之主，但本身执掌平浪和水利的权柄，算是拥有一定的自主权。差一些的就类似于弥罗身上的从五品巡察神神位，完全是上位赐予的，能够随时收回。

而神主，正是对于那些有望成为主神的低阶神祇的尊称。

而那身上绣着青桐纹路的女子，见周围众人没有在意，又道：‘说起来，这位神主貌似还没有属神，力量都是自己凝聚的，我们若是选择这个时候投靠……’

（）;（）　　‘不要想了，巡察神的本质是什么你还不清楚啊！后面绝对是一位妙有宗的真传弟子，不过话说回来，为什么仙道修士会有神主的天赋！’

山神表达想法的时候，眼中更是忍不住的惋惜，要是能够搭上一位神主顺风车，他也有望中三品，能够成为坐镇一州一府的大神，而不用像现在这样，局限于数县之地。

比起来，边上的水神看的更加清楚，嗤笑道：“山君你就得了，这位要是原本就有神主天赋，早就应该被诸神宫看重，带回去培养了。现在才表象出来，无外乎在太虚幻境之中得到了什么好处，再或是觉醒的伴生之宝比较特殊。就算不是我猜测的这样，他真的被诸神宫带回去，我们有机会看到他吗？”

水神说完，看向弥罗的方向。

此时【城隍】已经在弥罗的帮助下掌控了青桐县的力量。

相对应的【城隍】名字下的三项能力也是出现了细微的变化。

【阴邑之主】原本是祭炼阴兵，依托城市开辟灵境的能力，但此时却多出了探查管辖范围内的能力。

【梳理阴阳】原本是往来阴阳两界，梳理两界气息的能力，此时却多了借助阴世冥土，理顺人间居民命数的能力。

最后【护城佑民】原本是根据依托城市，全方面提升自身能力，但现在却多了一些青桐县的特色，例如甲乙木术法的提升，并且多了一些源于本地神话的特色术法神通。

借着这些提升，弥罗也不用辰亥和东方魔教修士开口，便知晓了不少事情。

期间，他还放出自己的伴生之宝宝镜，将【城隍】梳理出来的气息，倒映在众人面前。

随着镜光转动，众人逐渐明白了事情的起末。

原来是东方魔教的修士，在一次外出的时候，无意间发现了一位玉液境的散修，不但手持北辰仙门的南明雀纹尺，还会一手北辰仙门的特色术法玉微灵枢清光。

两样北辰专属的东西，出现在一位散修的身上，自然是引起了东方魔教修士的注意，他一路追查，最终发现那小子是在青桐县附近得到了北辰仙门的传承。

而凑巧的是，因为先前荒在清河县和六安县闹出的事情，让东方魔教不少弟子，对这一片都非常在意。

这位东方魔教的真传弟子，便是以那位散修的身份作为代价，请来了两位北方魔教的修士，想要借机试探一下青桐县的情况，顺带获取两个出自北方魔教的试验品。

那两位修士便是弥罗先前捕获的黑丙辛和黑甲乙。

东方魔教修士放出的任务，除了被黑丙辛和黑甲乙看重外，也被辰亥看上，最终衍生出现在的局面。

看到这一幕，林养信都忍不住传音询问弥罗：“弥罗，那玉微灵枢清光和南明雀纹尺是什么东西。”

弥罗回忆了一下，解释道：‘这两个都是一千年前北辰仙门为了针对北方魔教创立的东西，南明雀纹尺是原版秘传四象法器之一，玉微灵枢清光则是一门极尽精妙和纯粹的类玄光。不过后来貌似被北方魔教盗取了部分原典，以至于整套术法和法器都反被克制，甚至一度出现北辰仙门弟子辛辛苦苦积累法器、修行神通，最后都为北方魔教做嫁衣的情况。’

‘所以，这门术法和法器都算是失传了？’

林养信闻言，暗暗松了口气，作为王养志的好友，他的阅读量也不算少，突然听到两个自己一点都不清楚的东西，还担心回去会被王养志笑话，此时听闻是一千年前开始放弃的东西，顿时放松了不少。

‘也不是失传了，现在北辰仙门的南天朱光尺就是改自南明雀纹尺，《大微灵枢天星法》的许多理念也是源自于玉微灵枢清光。并且，北方魔教内部貌似也有类似的传承，但因为缺少基础的修行之法，威力有所欠缺，我怀疑辰亥这家伙八成是想要以北斗混同二十八星宿，才想着收集南明雀纹尺，当然也不排除有其他可能。’

弥罗解释了一句，看着下方不断挣扎的二人，总觉得自己似乎忽略了什么。

宝镜镜光继续转动，不断演绎黑丙辛和黑甲乙到乐青桐县之后发现的事情。

突然，弥罗看到镜子辰亥乘着夜色出现在青桐县外，于夜深人静的时候，对北祭祀。

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