王安石的奏折，递上去了。
赵祯在，了许久，又在叹气。
叹完气，赵祯左右了，身边还是伺候的小太监李宪，开口问了一句“你说，这个三司衙门的王安石为何忽然上了一封如此的奏折”
“啊陛下，奴婢”李宪是一愣一愣的，他哪里知道王安石上了什么奏折，奏折这种东西，也不是他能的。
这个小太监，以后会是一个人物，如今，仅仅就是一个机灵的小太监而已。
赵祯似乎也不是真要问小太监的意见，自问自答起来“唉甘奇啊甘奇，也算得上是用心良苦，事情做得是滴水不漏，年少老成不过如此了。”
这回李宪以为自己听懂了，接了一语“陛下，可是那甘道坚又惹陛下生气了奴婢替陛下骂他，狠狠的骂”
赵祯苦笑了一下，又道“他骂了朕，然后又借他人之手给朕一个台阶下，你说这台阶，下是不下呢”
义愤填膺的李宪立马答道“陛下是九五之尊，哪里需要他甘奇的什么台阶这厮以为自己是谁呢”
赵祯了李宪，说道“你啊，也就是个当奴婢的命，甘奇，了不得啊，而且还如此年轻，往后更是不可限量，国之栋梁也不为过。”
怎么回事昨天还在骂呢怎么今天又夸起来了这也变得太快了，让小太监李宪完全跟不上节奏，只能连忙赔笑一语“陛下说得是，奴婢这辈子，也就只会伺候陛下这点用处了。”
“能把人伺候好，也是不易。”仁宗是一个真的把太监当人的皇帝，夸奖一语，然后又道“你把这封奏折送到韩相手中去，照此办理吧，这律例是该改一改了，赦囚本是好事，不能办成坏事，当办得更好，甘奇这一封王安石这一封奏折，来得正是时候。圣人有云，知错能改善莫大焉，罢了，就如此吧。”
李宪也不懂皇帝说些啥，毕恭毕敬接过奏折，出门办差。
变法之事，朝廷并不会到处宣传，只会写成邸报与公文，发往全国各地的衙门，第一个知道这件事情的，便是各地方衙门的官员。然后再由各地官员公示出来。近的地方，也要几天，远的地方，两三个月。
这几天之内，汴梁城里依旧争议不断。
甘奇，在城内住了一日，又回到城外，之所以住了一日就回去，是因为包拯派人来请了。
难得清闲的包拯，这回是真的当了一个尽职尽责的老师。
再上课，包拯与甘奇也详细讨论一番。对于甘奇刑过不避大夫的言论，包拯是很接受的，不论是谁，犯罪就该惩罚，这一点上，包拯是一个死板的人。
但是关于赦囚之事，包拯是有意见的，意见不在于甘奇的言论，而是在于甘奇不该说皇帝以小仁负大义。
天地君亲师，三纲五常，这是包拯这种人的信仰，君，就该尊重。这一点上，哪怕是喷过皇帝无数次的包拯，也觉得甘奇过激了。
天地君亲师，这是中国人的传统，哪怕是后世，依旧是这个传统。只是进步了一点，变成了天地国亲师。中国人对于“天地”这个概念，从来不是说的神明上帝，天地是一种对万事万物理解的理念。可以解释成真理，可以解释成对整个宇宙与世界的敬畏感，可以解释成对自然万物的尊重，甚至现代还可以延伸为对科学的追求等等，这才是中国人对天地的概念。
所以说天地君亲师，永远都不是过时的理念。而是应该一直保持的美德。
当然，也有人不这么想，那这不是传统的错，而是那个不这么想的人的问题。
包拯喋喋不休之后，其实甘奇也懂得，包拯对于甘奇说出来的道理还是认同的。
继续读，会考马上就到，七八天之后的事情。
甘奇闷头读，开封府外贴出了一个告示，这个告示，再一次一石激起千层浪。朝廷变法了，赦囚之事变了。
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