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第105章 拿捏岛国易如反掌（第2页）

除此之外，还有一点值得一提，普陀三寺本不问世事，但也参与了这次伏击，除了家国情怀之外，可能还有个更深层面的原因，那就是清理门户。

这个门户具体是个什么意思，当然不可能是普陀寺里的人和岛国有血统之类的。其真实原因，是二者皆有佛教信仰，普陀山是佛教的观音道场，而岛国的忍者也与佛教有着千丝万缕的关系。

历史上，甲贺流有一个重要的情报交换场所，就在甲贺市的饭道山。

而饭道山与比壑山同属于岛国天台宗的三大修行道场之一。

而且，甲贺流和饭道山不仅仅是掩护关系，在迁移到甲贺地区前，甲贺家的大本营就是居城观音寺，可以说甲贺地区的观音文化和忍者不无关系，因为甲贺忍者是要拜观音的。

这可能也是为什么除了上清，正一外，按理应该不问世事的普陀三寺，会积极动手的原因，为的就是“清理门户”。

顺便一提：忍者最常用的咒语“临兵闘者皆阵列在前”九字护身法也是出自中国南茅山葛洪的《抱朴子》一书，所以上清派大老远来对付忍众好像也合情合理。

说回忍头，忍头是忍者们的头领，往往是一流派的领导者，平时不会干涉忍众的行为，但在关键时刻可以领导忍众。

在大事上，忍头的决断往往能起到关键作用，这也是为什么唐门无论如何也要杀死忍头的原因。

忍者们战斗所用的道具，大概与荧幕上所展示的差别不大，比如苦无、手里剑、钢丝隐线、吹矢、烟雾弹等等。

他们还会标配一种忍刀，与武士刀不同，忍刀会钝很多，仅有边锋开刃，相对普通岛国刀更短且直，为了方便也为了加快出刀的速度。

除去武器之外，还有忍法，有类似于华夏洞土术可以潜入地下的土遁，且与地行仙一样，对地面拥有一定感知能力。

除此之外，也有火遁法以及操纵影子的遁法。

除去忍者，武士，也可以说是用刀的散人，这类人在岛国异人也占据了大多数。

他们没有什么特殊技巧，专注于修炼刀术，以居合等刀技闻名。

带有名刀“蛭丸”的年轻剑客，同时也是杀死吕家大哥的元凶，神道流剑客瑛太，无疑是其中佼佼者。

除此之外，还有精通柔术的相扑手，象征岛国本土巫术宗教的鬼道教，以及以天台宗和真言宗为统率的岛国佛教，非正途的浪人，力士……

以及，以土御门家族为代表，精通式神术的阴阳师。

由此可见，岛国异人手段有一大部分与华夏大相径庭，甚至可以说是从华夏流传过去的，但也有一部分如鬼道教，浪人等等的本土化异人修炼方式。

不过，即便是在高手如云的华夏，钟逍也鲜有敌手，更别说还有丁嶋安这位豪杰级的帮手。

这华夏比你小岛国大多少了都？但凡是跟排行有关的，哪里都少不了华国人。

小小岛国，拿捏它易如反掌！

（本章完）

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