心里想,罢了,继子和儿媳妇们是不争气,但是最起码,这男人对自己好,这就行了。
揣上钱,她就出去打酒去了。
过去打酒,人家卖酒的,没有提供装酒的家伙什的。
都是买酒的人,从自己家,带个坛子,或者大海碗或者盆啥的,人家用那酒提篓,打一酒提篓多少钱。
基本这一提篓就是半斤左右。
曹寡妇打了二斤高粱酒回来,这几个人刚才已经都喝不老少了,高粱酒劲儿还挺大的,现在买二斤,也就差不多够喝了。
刚走到半道上,就听见村口人喊马嘶的,还有人嗷嗷喊:“快他妈的跑啊,靠山好的胡子进村抓人来了!快跑啊——”
曹寡妇听了,吓得好悬,把刚打回来的二斤高粱酒给扔了。
她也嗷嗷往家跑啊,边跑边嘶声喊:“当家的,快跑啊,靠山好的胡子进村了——”
为啥她这么喊呢,因为过去那胡子进村,一般都抓男丁,很少抓女人。
除非是想祸害小媳妇大姑娘,那时候,女人才嗷嗷跑。
不然为了求财,胡子一般抓的都是家里的老爷子,或者小儿子,孙子啥的。
这个才值钱呢,主要是不想背上不孝的罪名,那家里再难也得拿钱,把老爷子花钱赎回来。
那还有一句俗话,小儿子大孙子,老太太的命根子,绑票绑这样的,也能得着钱。
女人呢,你要真把她绑走了,那要不是真的疼这女人的人家,根本没人花钱往回赎,都知道女人进了胡子窝,那准没了清白。
要是被抓走的是家里的小媳妇,那婆家不会要,娘家没脸要,没人肯赎;
要是家里的闺女,那家里兄弟们,嫌弃她被胡子祸害,失了贞洁,也不会赎。
像那年老的女人,胡子更不会抓。
不能玩儿,还没人赎,抓走干啥呀,还浪费粮食。
就像当年高凤莲被胡子抓走了,高老杆肯赎她,还不是因为她长得漂亮,想自己享受才把她赎回来的。
就这赎回来了,高凤莲也没落到好啊。
所以一听胡子进村了,那首先村子里头的男人得藏起来,年轻的女人,也得藏起来。
剩下的就是年老体弱的老妇人,留下看家。
不看家,万一胡子没拿家里头的东西,反而被村子里头的人拿走了呢。
过去不是有句话么,破家值万贯呢。
穷人家,啥都丢不起呀,哪怕丢一根针呢,到要用的时候,也没钱买呀。
所以一般都安排那老年妇女看家。
也没人管这妇女,会不会被饥不择食的胡子给看上怎么着,更没有人在意这妇女的生死。
要么说,过去那妇女,真就生活的非常没有安全感呢。
只有极少数的人家,肯背着老娘、领着媳妇,带着儿孙一起跑的。
但是这样跑的人家特别少,因为自己的母亲跟妻子,就不会同意,过去女人都裹小脚,尤其汉人妇女。
到这个时候,裹小脚的妇女少了,大多是过去裹过小脚,后头民国了,把脚又放出来了。
但是已经裹过的脚骨头都折断了,放出来,那也跑不快呀。
就得男人背着,不然根本跑不动。要么说,封建旧习俗害人呢,女人裹了小脚,干活逃命都不方便。
这要是背着女人跑,跑得多慢呢,那胡子骑着马来得特别快,等这边把老娘跟家里所有人都带上,往出跑呢。
人家胡子都进村抓人来了,那很可能导致一家子人,都被人家给包圆弄死了。
所以,仿佛约定俗成的一般,从知道胡子进村开始,那就是村子里头的男人们的集体大逃亡,妇女们非常麻木地直面胡子。
能活最好,万一不能活,兜里揣把剪刀,妈的,谁敢祸害老娘,捅死一个算一个!
实在捅不死,那就自己一剪刀把自己扎死算了,反正不能落到胡子手里头。
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