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金子与灯塔:日月既往不可复追积极主动格物致己
日记正文
有的时候啊!一个人太懦弱,就会吃亏,比如林冲,而如果太刚,也会闯祸吃亏,比如武松,那怎么才能不吃亏呢?那就不要踏入人群,不跟人接触,不进入江湖这张错综复杂的因缘际会的网,那就是所谓的夫不争则天下莫能与之争了,你都自己独来独往,还会跟谁争,难得逍遥自在也!(当然选择独居,也会有诸多不便之处,不能总如愿)
又想起黄渤所说的,当你在树下的时候,看到的都是红屁股,当你在树顶的时候,看到的都是笑脸,所以应该有冯谖的透彻,去看待这些事情,不要陷入幻相之中,要从第一性去处理问题,就像日文的谚语所说——这个世界所有的不公平,所有的亏损都是源自于你的能力不足,人类社会是一种阶级社会,跟狗一样,无论表面上如何标榜公平,骨子里还是会按资排位,你在这张直达天庭天梯的哪一层,就会享受对应的环境待遇,底层的文字苍蝇当然多,高层虽然不胜寒,但风景好呀,可以弹琴说爱,赏雁吟诗。
你和你的灵魂相距甚远,而你此刻的存在,却又如此真实,你分得清真假吗?你能抹杀掉,屏蔽掉那些苍蝇老鼠,直视苍蝇游隼的眸子么,直勾勾的,目不转睛的抓牢自己要去的目标。
过去和未来都只会带来痛苦,只有当下一刻才是活着的真实,活着的宁静,当然某一天的某一刻,你两鬓白,行将就木,顿感白驹过隙,朝花夕拾,人生是那么仓促而快,会油然而生人无再少年,只是当时已惘然的悲情,但这是人之定数,不必矫情,就他妈活在当下,感受这一秒,哪怕下一秒粉身碎骨!
要允许世间的多变,包括不陷入幻相,别人当然可以讨厌你,甚至可以蔑视你、欺负你(佛祖点赞)但你必须清醒的知道多做让自己看得起的事情!你在乎外相的“看不看的起”,实际上就是把美的判断交给风与蝉了,这本身不正是被你自己所蔑视的不美的事情吗?
你会犯错,但你始终是美的!骏马和美玉会将那些黑色,灰色的瑕疵斑点视作自己的一部分,既然是一部分,那就是我的,是我的,就不要任何外界的标签!
真正的厉害的人是在于慢,慢就没有急躁,越急躁,越要静一静,慢下来。
天生万物就是供人取用的,人始终是在一个巨大的玻璃瓶内,这里的一切东西都是不变的,这个玻璃瓶叫宇宙。
所有的屠杀、所有的不公平、所有的下坡路和上坡路,本质上都是老天爷的均衡,老天爷的均衡和自己的均衡是不一样的,如果你要成为老天爷那样的智者强者,先你得具备和老天爷类似的智慧,才能精准的把控自己的均衡,自己的均衡,简单来说就是强起者有志。
其实日文中的很多音跟中文的谐音有异曲同工之妙,比如日语中的“人生”,读的跟中文中的“竞赛”是一样的,人生终其一生是跟自己竞赛,也就是强起啊!
如果我没记错的话,我的棺材板应该是用我自己的钱买的!
真正重要的东西,不是用眼睛看的。
世间的一切都是我的壮阳药,要分得清哪些是好药,哪些是坏药,像吃药一样一滴不剩的喝下去,如同品茶,茶本身就是苦的,你要修炼到能够体会苦之后香的境界(莫名的联想起香水的后调)
这个世界本身就是均衡的大道,此消彼长,月盈月亏,《孙子兵法》里面所提到的——如果你要实行惩罚制度,必须得先有赏,让大家受到你的恩惠,你才有资格去进行一个处罚,而且必须要公平,这都是符合天道的,就像一个弹簧玩具,如果你一开始不上劲,不走上坡路的话,你就是没有资格走下坡路,会产生因果的定数。
真正的美好和美丽必然是在骨相,最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树,当然可以浮于皮相,我个人认为浮于皮相是难以一以贯之的,亦是虚无缥缈,不切实际的,再美的女人,你也会厌烦,也会有厌倦的一天。
真正的女神必然住在神殿之中,可远望,而不可亵玩焉,用肉眼看到的那些搔弄姿的美女,剥皮抽筋解剖的话,还是屎尿屁的伪装。
我是绝对不会成为半端的弱者。
迈步出去,走出自己际遇和化学反应。
即便是此刻手上敲击的一个字符,都是自己弹奏的自由乐章,做个优雅的音乐家吧!
有的时候,我觉得墓碑就像雄起的男性生殖器,但不是每个埋在里面的人都有种。
这个世界总会有各种各样的不完美,无论多漂亮的女人,总是会有缺点的,如果你紧盯着别人的缺点,带着答案去找,那么答案已经在你心中了(欲加之罪,何患无辞),这其实也是镜子原理,人要懂得追寻美的东西。
睡个午觉也是顺势而为。
晚上我爸回来了,又给我推荐了一个女孩,看了一下,不悦目,而且一上来聊,只言片语中就感觉不太对味,当然也可能是我自己刺猬的刺太长了,太没有钝感了,或者我本身对于这些幻相是有预期的,而且是过高的预期,过多的臆测,这成为我作茧自缚的一个茧房。
好事:感觉爬山的时候更加从容了一点(有一类人在做俯卧撑等训练的时候,没有用面部扭曲来代偿,他们的境界太高了)
改进:过2点了,自己太敏感了
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