郅支单于身披盔甲出现在了土城上,跟随他一起来的还有他的几十位太太,都手持弓箭,一时土城之上士气大振。
同样大振的还有楼下联合国军的火力。
几个眨眼的功夫,几十位太太都消失了,有的中箭挂了,有的受伤倒地,有的尖叫着逃跑了。郅支单于自己,则鼻子中了一箭,好像说了十次谎话的匹诺曹,黯然退场。
单于受伤对匈奴人的士气是一个严重的伤害,联合国军只要不停止进攻,匈奴人必定斗志逐渐消失。就在这大好时机,忽然出现了变数。
联合国军的外围出现了大概一万多康居骑兵,举着火把,乘夜色而来。
康居骑兵分成十队,从各个方向向联合国军进攻,土城上的匈奴人看到盟友来帮忙了,大声欢呼。
城下只见到处都是康居骑兵的火光,东冲西突,马蹄震得土地直颤抖,却听不到兵器交锋的声音。天开始蒙蒙亮的时候,康居骑兵收队,撤了。夜半来,天明去,什么也没带走,只是让匈奴人知道,他们来过了。
陈汤刚到康居边境时,跟屠墨谈的是什么,大概能猜到了吧。
城楼上的匈奴兵几乎已经不做任何抵抗,天已经亮了,视野清晰,他们只要一露头,就有无数的弩弓等着招呼他们。土城的墙不怎么高,也很难修到很高,联合国军的士兵用各种眼花缭乱的手段翻过墙,从里边打开城门,围城的数万士兵蜂拥而入,小小的单于城人口密度骤增,匈奴人有敢抵抗者当场格杀,有投降者接纳。
仗打到这个份儿上已经没什么可说的了,匈奴人没有任何机会翻盘。
郅支单于领着百十号人退到了他的王宫,联合国军在外边放了一把火,然后冲了进去,见一个杀一个,包括郅支单于本人,当场被斩。单于城被洗劫一空,任何能拿走的东西都被拿走了,甘延寿陈汤放任,不加约束。
战后统计,斩杀一千五百一十八,活捉一百四十五,投降者一千多一点。
陈汤吩咐对郅支单于的人头采取防腐处理,带回西域都护府。活捉和投降的一千多匈奴兵(一直有传闻说这是罗马人,我个人认为此说相当无稽),全都送给此次出兵的西域各国做奴隶,算是对他们的答谢。
陈汤在回来路上,因天气原因,得了严重的关节炎。
公元前35年春天,一道奏疏从西域都护府至长安,诏书内容是:
“臣闻天下之大义当混为一,昔有唐、虞,今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓,唯郅支单于叛逆,未伏其辜,大夏之西,以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民,大恶通于天。臣延寿,臣汤,将义兵,行天诛,赖陛下神灵,阴阳并应,天气精明,陷陈克敌,斩郅支及名王以下,宜县头槀街蛮夷邸间,以示万里,明:犯强汉者,虽远必诛!”
随同诏书一起到长安的,是匈奴郅支单于的人头。
从后来者角度看,匈奴自内乱后,已经完全丧失了对中原的威胁能力,郅支单于更是远遁西域,长安从未认为这个遥远的单于是威胁,事实上他们的观点完全正确。
陈汤打郅支,虽然他自己对外说得冠冕堂皇,其实更多是他个人行为,要不然他不用假传圣旨,说难听一点,这场仗完全是陈汤滥用权力。但即便没有陈汤,也会有陈皮,陈醋…出来做这件事情,因为汉匈一百五十年恩怨情仇,到如今胜负已见分晓,总要有人出来做一个了结,画一个句号,宣告比赛结束。陈汤就是这个画句号的人。
四万联合国军,对三千多匈奴军,而且还有装备优势,似乎胜了也没什么好宣扬的。我个人对打仗毫无兴趣,但如果一定要打仗,我希望打陈汤这样的仗,以十倍于敌人的实力(不一定指规模),将敌人碾成碎片,或者逼他们全部投降,这是强者的战争,没有诡诈机巧,也不用偷鸡摸狗,完全用实力说话。
中国历史上生过的战争数以万计,以弱对强还能取胜的就那么几场,就这几场被无数人奉为经典,号之曰什么以柔克刚,四两拨千斤,更有甚至称此为东方的智慧,如果东方的智慧等同于等待狗屎运降临,那这个叫法还是挺合适的,只是仗从来不是这么打滴,随便翻一翻无论哪国的战争史,都会知道以弱对强的普遍结果:将士们抵抗至最后一人,全部壮烈牺牲,以身殉国;换一种说法就是,一个不剩全部死光光。
当然,以身殉国的精神永远是无比可贵的,这里没有造次的意思。弱胜强永远是个例,强胜弱永远是真理,趴在个例上自我加冕,其实是自卑。与其研究怎么四两拨千斤,不如努力把自己变成千斤。《道德经》里说,夫唯不争,故天下莫能与之争;《易经》里说,天行健,君子以自强不息。如果非要讲东方的智慧,我希望是这些。
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