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第406章 刺激（第1页）

在《诗经》的分类中，“风”收录了来自不同地区的民歌和民谣，这些诗歌反映了古代社会的风俗民情和民众的生活状态。

《周南》是“风”中的一部分，包括了起源于周朝南部地区的诗歌，这些诗歌多涉及到爱情、婚姻、家庭等主题，具有浓厚的生活气息和地方特色。

《关雎》作为《周南》的后，稍作停顿，然后开始详细而耐心地解释其中的含义和要点。

他用深入浅出的语言，将复杂的概念变得易于理解，并适时引用一些生动的例子来加深大家的印象。

接着，博士鼓励监生们积极发表自己的观点和见解，希望他们能从不同角度去思考问题。于是，监生们纷纷踊跃发言，有的阐述自己对于文中某些词语的独特看法，有的则结合自身经历分享对整篇文章的感悟。

一时间，课堂气氛十分活跃，各种思想火花在交流中不断碰撞。

“这首诗最经典的莫过于这一句：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，指的是河洲上的雎鸠（一种鸟类），它们相互呼应地鸣叫。

在河之洲，指的是河流中的小洲，这里用来比喻男女相遇的地点。

窈窕淑女，形容女子的文静、美丽和贤淑。

君子好逑，君子指有品德、有修养的男子，好逑意为好的配偶。

整句话的意思是有品德的男子都喜欢寻找贤淑美丽的女子作为伴侣。”

“哇！博士讲得真是太好了！”他不禁赞叹道，眼中闪烁着钦佩之情。接着，他又带着一丝自傲继续说道：“像那位美丽而文静的女子，自然应该选择像我们这样具有深厚内涵和高雅气质的男子为伴。那些粗俗无礼、只知道埋头苦干的‘泥腿子’们，又怎能配得上如此出众的佳人呢？”

话音刚落，那人竟还故意将目光投向了坐在不远处的顾铭身上，眼神中透露出明显的挑衅意味。

仿佛在向顾铭宣告：“你就是那个泥腿子本来就不配来国子监读书！”

他似乎对自己能够说出这样一番话感到颇为得意，脸上洋溢着自信满满的笑容。

然而，这番言论却让周围的气氛瞬间变得紧张起来……

因为在天班被称为泥腿子之人的只有一个人——顾铭！

而此时的顾铭正在专心致志地聆听博士授课，完全没有预料到第一个发言的人居然会将一个大锅甩过来给他。

闻言顾铭并未惊慌，而是是淡淡地扫了对方一眼。

他心里非常清楚自己与此人素昧平生，实在想不通为何此人要将矛头指向他。

最近他好像并没有得罪谁吧！

回想这些日子他的作息可是都很规律，并没有跟其他人发生龃龉，这人突然这么针对他这是？

就在这时，顾铭联想起昨天遇见的闫硕，瞬间明白过来：原来这是武力行不通之后改为语言攻击了啊！

难不成他们认为自己就这点度量，泥腿子怎么了？泥腿子又不吃你家大米！

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