宝钗看完宝玉写的这首《寄生草》,又看了看他写的那些感悟,
笑道:“宝玉是这是悟了,这都是我的错,是我昨天我说的那支曲子惹出来的祸,
这些充满道家思想与哲理的文字最能改变一个人的心性了,要是他明天真的开始说起这些疯话,抱着这种想法,
那都是我说的那支曲子引起的,我就成了罪魁祸首了。”
说完,宝钗便把那张纸撕了个粉碎,递给丫头道:“快拿去烧了吧。”
黛玉笑道:“不应该撕的,让我去问问他,保证让他收了这种痴心妄想。”
黛玉、宝钗、湘云三人都往宝玉的屋里来了,
一进门,黛玉就笑道:“宝玉,我来问问你:最珍贵的东西叫做‘宝’,最坚不可摧的东西叫‘玉’,
你珍贵在哪里?你又如何坚不可摧了?”
宝玉无言以对,三个人拍手笑道:“这么迟钝愚笨,还想学人家参禅呢。”
黛玉又道:“你写的那感悟说‘无可云证,是立足境’,写得不错,只是依我看,还没到最好的境界,我给你再加两句就完美了。”
于是黛玉念着:“无立足之境,是方干净”
(连安身立命的境界都没有了,这才是真正的干净)
(果然还得是林妹妹,从之前续写宝玉看《庄子)的感悟,到这次给他的续写,境界比宝玉不知道高多少,
有理由怀疑,黛玉比宝玉早死,只是因为黛玉悟了,飞升了,而宝玉只能留下来,经历抄家后的苦难,真的到了没有安身立命境地,才悟了。)
宝钗对黛玉的续写很赞同,道:“这才是真正领悟,当年南宗六祖慧能,最初找师秦学艺,到了韶州,
听说五祖弘忍在黄梅,他就假装成一个烧火的和尚上门,而五祖正想找继承人,
就让所有的徒弟都写了一首偈语,有个叫神秀的写道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’
(身体像菩提树一样,心灵像明亮的镜子,要时常擦拭,不让它沾上灰尘。)
这个时候慧能正在厨房舂米,听到神秀的偈语,说道:‘好是好,就是还没有彻底悟。’
于是他自己也念一道偈语:‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?’
(菩提本来就不是树,明镜也不是台,本来就什么都没有,哪里来的灰尘呢?)
五祖弘忍一听,便把自己的衣钵传给了慧能,成了他的继承人。
今天你写的那些感悟和林妹妹给你的续写,和这个故事是同样的道理,
只是刚才林妹妹问你的问题,你还没有回答出来呢,这就要放弃了吗?”
黛玉笑道:“当时你答不上来,就已经输了,这会再答上来也没什么大不了的了。
只是你以后再也不许谈禅了,连我们两个知道的做到的,你都不知道也做不到,还想去参禅呢。”
宝玉本来以为自己领悟了,没想到突然被黛玉一问,就回答不上来了,
宝钗还给自己讲了故事做例子,这些都是他自己平时没有见过的她们的能力。
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