第299章 裹脚的起源有图有真相刘猪猪表示不接受病态文化（第2页）
“到了元朝，裹脚习俗在汉族女性中进一步传播和扩散，得到了更广泛的认可和接受，普及程度较南宋有所提高。”
“裹脚之风虽已从上层社会向下层社会蔓延，但在南宋社会中，仍有部分地区和人群未完全接受裹脚习俗，裹脚尚未达到全民普及的程度。”
“而元朝裹脚在延续南宋追求小脚的基础上，更加强调脚部的弯曲程度，使脚形成更为明显的弓形，且裹脚布的缠绕方式更为紧密，进一步加重了脚部的变形。”
“除了审美意义外，裹脚在一定程度上还成为了汉族女性保持民族文化传统和身份认同的一种方式。”
“？”
忽必烈：不是我的锅。。。
“在蒙古族统治下，汉族女性通过裹脚来坚守本民族的文化习俗，使其具有了一定的文化抵抗意味。”
“南宋时期裹脚多是在社会风气和家庭观念的影响下，女性自愿或被家庭逼迫进行的，并无明确的强制规定。”
“到了元朝，虽然统治者曾多次下令禁止裹脚，但由于汉族社会对裹脚习俗的根深蒂固的认同。”
“这些禁令并未得到有效执行，反而在一定程度上促使汉族女性更加坚定地保留裹脚习俗，使其具有了一种特殊的文化反抗性质。”
前朝汉族人：“？”
刘猪猪表示不接受这么病态的文化哈。
用蜂蜜
“而明朝裹脚追求三寸金莲，但程度不及清朝极端。”
“从定陵出土的孝端显皇后和孝靖皇后的鞋来看，长度仅为1o5厘米，鞋跟最宽处仅4厘米，脚掌部分窄于鞋跟，呈细长的笋形。”
明代裹脚形态： “裹脚使脚部形成较为明显的弓形，脚趾向上翻折，脚掌有一定程度的弯曲，但不像清朝那样严重到脚掌与脚跟近乎9o度贴合。”
“明朝裹脚布缠绕方式相对宽松一些，更注重循序渐进地改变脚部形状，在保证脚部逐渐变小的同时，不过分强调一次性的强力压迫。”
“在当时裹脚习俗在全国范围内更加普及，无论是汉族还是其他少数民族聚居区，都受到裹脚风气的影响，成为一种广泛存在的社会现象。”
朱元璋：“？？！”
不是，全国范围？！
开玩笑呢？？？！
“如果说明朝裹脚对于汉族女性而言，是在民族文化受到冲击时，坚守汉族传统习俗的一种表现。”
“那么明朝裹脚就被视为女性贞洁和美德的象征，与明朝强化的封建礼教紧密结合，成为束缚女性的重要手段，反映了当时社会对女性的严格规范和限制。”
明代考古案例裹脚：案例1 朱元璋：“”案例2 马皇后：“”案例3 所有人：“”
到底是哪个傻逼明出来的裹脚？！！？
一朝比一朝病态！
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