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第六十六章 缜密思考后的回答（第3页）

（）;（）　　但是现在这么一想，不解与疑惑反而更多了。

她现在都搞不懂那位神秘男子为什么要帮助自己，昨晚为什么要吸引自己前去？

他似乎在神山邸报上也精心布置一盘好棋，连吸引自己前来神守山下的酒肆的方式都巧妙绕开了神山邸报的编辑审核。

时以娆知道神山邸报的审核除了那本《诛神录》，其他的方面审核也相当严格。

在神山邸报中肯定不能出现丑化时家形象，扭曲修行意义，造谣时家事迹等一切有违他们认定神山修行的核心价值的事。

因为他们自己就在做同样污名时家憎恶形象、宣传修行苦难好处、编造自己功绩等违背修行核心价值的事。

自己作为他们认定的背叛时家的叛徒，肯定不能以正面的形象出现在神山邸报上。

连自己离开时家的事这群神山邸报的编辑都能找到夸耀时家功绩的角度。

他们将自己自愿成为罪戒神女的故事，吹嘘成时家宁肯让自家的千金大小姐承受家人分离之苦，也要为斩除龙尸和邪神贡献一份力量，将自家的女儿送去成为罪戒神女的感人故事。

时家还雇佣了一些写手在神山邸报上吹嘘时家是如何“顾念天下苍生，舍小家顾大家的。”

自从那夜发生到时家的事情也以后，时家跟自己就差最后一步公开决裂了，可他们还在是将自己当成一名时家的棋子在利用，把自己捧到神女榜第一的位置上也只是将自己推到风口浪尖上成为众人讨论的焦点，好转移对时家本身丑陋行径的注意力。

因此，若是神山邸报的版面之中提及到了自己，自己所有成就的取得也一定是在时家的大力支持下才取得的，不可能单独有内容脱离时家而正面报道自己。

所以，那位男子若想通过神山邸报邀请自己前去一叙，不可能在神山邸报上直接说出。

可他将自己的名字巧妙地藏在了“良人明日至，讯问守神山。佳丽时以娆，女郎相与还”这一句歪瓜捏枣的诗句之中，表面上这是一个油腻男子在宣传自己的文化形象，实则是在暗示自己前来神山一叙。

神山邸报的审核编辑见这篇版面中根本没提到自己的任何事迹，也就让这位男子刊登了这篇广告。

他显然是知道自己急于寻找那个人的下落。才想出了这么一个招数吸引自己前去，并且巧妙地避开了神山邸报的严格审核。

看来，他也不是神山那些大家族和宗门的势力，不然不可能如此大费周章吸引自己前来。

而他见到自己之后。又为什么要念出这句并不出名的“不知几人真得鹿”的诗句故弄玄虚？

自己还想进一步讯问他的信息时，他又摆出仙灵镜让自己看到了小团体聚会的情形，明确了接下来他们的动向。

这样自己的心思就会被吸引到自己怎么回圣壤殿，应对他们今天到来的事。

对他的疑惑和追问也只能暂时放下了。

时以娆有种直觉，总觉得这些谜团和疑问的解决都需要向他讯问才能解决，他似乎布置了昨晚所有的相遇和邂逅。

甚至昨晚驿站相遇的场景中，时以娆都感觉那些民众烤火取暖唱诵的诗歌也是这位男子故意安排给自己看的。

若是更加大胆的猜测，他就是将那个世界著名传的诗篇改造成那些民众唱诵的诗歌的人，并且唱诵的诗篇刚好契合人间诸国被剥削压迫的事实，可以说是理解得恰到好处罢了。

甚至那天来圣壤殿给自己送信的那位信使，在驿站前又重新出现了，也有可能是他提前安排好的，就是想透露给自己一些信息。

那位信使自称自己是“快递员”，还告诉自己他一幅“泰西打扮”，等于是在暗示自己这个世界发生了一定的改变，不再是纯粹的修仙世界了，这个世界还有更广大的区域等着自己探索。

时以娆知道自己想主动联系这位神秘男子目前根本没有任何方法，除非他在某个时机主动找上自己。

自己想想解开这些所有的谜团，时以娆感觉单凭自己的一人力量难以完成。

而这个世界发生了这么大的变化，原本不是这个世界的人更有可能帮到自己。

慕师靖就是身边现成的人，她和林守溪都来自于另一个世界，结果却又同时闯进了自己所处对这个修真世界。

她可以告知自己她那个世界自己不熟悉的东西。

就比如小学《大学》最初的含义，是否真的是蒙学读物，而不是她问句中所涉及的不堪入目的画面。

而应对这个幼稚问题的回答，最好就是同样反问出一个她觉得也很幼稚的问题。

这样更不会驳损慕师靖的面子，还能通过她得知那个世界的详细信息，帮助自己了解这个世界发生悄然变化的原因，实现自己的目的。

于是时以娆就以同样幼稚的方式回答了慕师靖的问题。

问之前时以娆在心中又经过了一番缜密的分析与思考。

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