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第89章 舍得 舍不得（第2页）

“《舍得，舍不得》——带着《金刚经》旅行

多年来，作者习惯早上起来第一件事就先盘坐读一遍《金刚经》。有人问他：为什么是《金刚经》？他其实不十分清楚，只是觉得读了心安就读下去了。

是的，每个人都有使自己心安的办法。方法不同，能心安就好。

像经文里说的“不惊、不怖、不畏”，文字简单，初读很容易懂。不惊吓、不恐惧、不害怕，读了这几个字，懂了，觉得心安，好像就做到了。但是，离开经文，回到生活，有一点风吹草动、东西遗失、亲人生病、病疫流行、飞机遇到乱流、狂暴风雨、打雷、闪电、地震……还有这么多事让我们害怕、恐惧、惊慌。

作者说：读懂经文很容易，能在生活里切实做到，原来这么困难。

“不惊、不怖、不畏”，还有这么多惊吓慌张，还有这么多舍不得，害怕失去，害怕痛，害怕苦，害怕受辱，害怕得不到，害怕分离，害怕灾难，害怕无常。因为还有这么多害怕，还有这么多惊恐怖惧，每次读到同样一句“不惊、不怖、不惧”，每一次听到、看到一个人因为“舍不得”受苦，就热泪盈眶，作者如是说。”

“《舍得，舍不得》——什么是文学

文学不是一味自我炫耀、自我表现，文学，不是聒噪的嚣张。

文学，或许有一种力量，使青年可以向内对自己做更深的生命质问——我活着为了什么？

我可以不再只是现在的我吗？我可以告别亲爱的人，告别俗世，独自一个人出走吗？

赫尔曼·黑塞的文学使一整个世代的台湾青年记得一种独白的安静文体。文学首先是倾听自己内在的安静的声音，学习独自一个人与自己对话的力量。

许多青年喜欢在背包里带着赫尔本·黑塞的书，一个人出走，独自走向流浪途中。

赫尔本·黑塞在第一次世界大战结束前写作了《彷徨少年时》这部小说，用青年心灵对话的形式反省人类的困境，试图为废墟里的文明找寻出路。这部小说到战争结束一九一九年才出版，也在欧洲适当地成为许多战争幸存青年的精神依靠。

文学并不是虚无缥缈的，它确确实实地存在与我们的生活当中。一首诗，可以带给我们心灵的满足；一篇文章，可以开导低沉的失败者；一个故事，可以看遍生活的形形色色……

因为文学，生活精彩!”

“他的这本书我也特别喜欢。”

庭宇投去呆萌萌的表情，不停地点着头回：“[嗯嗯]，舍得，舍不得。”

“对。”

“我有时间也好好细细品尝品尝，说不定还能品尝出不一样的韵味。”

“嗯嗯～，加油，对你有信心。”

“谢谢，小白！”

“不用哒！[羞涩][羞涩]”

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