第一,大唐国力变强。他到大唐是在贞观五年初(631年),现在是贞观十四年(640年)。整整九年时间里,大唐国力早在太宗君臣的努力下蒸蒸日上,特别是贞观四年以后庄稼连年丰收,百姓生活富足,早已不是往年景况。
第二,唐军悍勇无双。贞观四年(630年),唐军消灭东突厥一役,他应当知道,但具体过程未必清楚。至于贞观八年(634年)荡平吐谷浑之战,恐怕他更是闻所未闻。本就精锐的大唐府兵,在突厥、铁勒、契苾等草原部落骁勇骑兵的加持下变得更为强盛。
当年侯君集在李靖的指挥下攻打吐谷浑,率领南路军深入青海腹地无人区两千余里,一直追击到青藏高原、了望黄河源头才撤军返回。
而薛万均则随同李靖的北路军,在突伦川(塔克拉马干沙漠南缘)追上并诛杀了吐谷浑可汗慕容伏允。唐军在作战中所表现出的那种坚忍与强悍,是他这个绿州小国国君根本不可能理解的。
至于大兵团在沙漠、戈壁滩中长途行军的补给问题,唐军早在与突厥等草原民族的对抗融合中找到了解决办法。
贞观十四年(640年)八月初五,唐军抵达沙漠边缘,进逼高昌国境。
这下麹文泰笑不出来了,惊惧惶恐不知所措,以至忧虑成疾直接吓死了,其子麹智盛即位。
唐军进至柳谷(新疆吐鲁番西北),斥候奏报麹文泰将于近日安葬,届时国民都会聚在一起送殡。众将请求侯君集借机袭击,侯君集说:“这样不妥!皇上因高昌无礼,才派我等攻讨。我们在出殡时进攻,有损天朝风范。”
于是唐军一路敲打着军鼓浩荡前行,抵达田城(新疆吐鲁番市鄯善县)。派人喊话劝降,城内不听。第二天一早,唐军大举攻城,战至中午,攻陷田城,俘获男女七千余口。
接着,侯君集让中郎将辛獠儿为前锋,趁夜急趋高昌。高昌守军前出迎战,被唐军所败。大军随后跟进,包围了高昌。
麹智盛派使者致信侯君集,哀求说:“得罪天子的是我父亲,如今他已遭受上天惩罚,病故离世。我刚即位不久,还请您怜悯体谅!”
侯君集告诉高昌使者:“回去报告你家国王,如果知道悔过,让他到我营前自首。”
麹智盛担心被害,不肯前来,侯君集下令攻城!
唐军将士掘土将城池周围的堑壕填平,动用投石机向城内投射石块,飞石如同急雨般砸入城内,高昌守军和百姓躲到房屋中不敢出来。
八月初八,麹智盛开城投降。侯君集分派兵力攻城掠地,接连夺取高昌所属二十二座城池,增获人口8046户、人,土地东西八百里、南北四百里。
当初麹文泰与西突厥可汗结交,约定有事互相援助,可汗让他的叶户(突厥官员名称)率军屯驻浮图城(位新疆昌吉吉木萨尔北)以示声援。得知唐军到来的消息,西突厥可汗吓的向西逃亡上千里,叶护未发一箭乖乖投降。
捷报传至长安,太宗准备在高昌设置州县,然后以此为据点经营西域。
魏徵劝谏说:“陛下您即位不久,麹文泰夫妇就来庆贺。这次您因他骄傲狂悖,出兵讨伐,只惩罚他一人也就够了。您应安抚他的百姓,保存他的社稷,让他儿子接任国王,那么我们大唐的德行将远播蛮荒,四夷自会心悦诚服。”
“如果您贪图高昌土地设置州县,就要常驻千余军队加以镇守,且需数年换防一次,还要从内地为驻军供应粮食、衣装。如此以来,恐怕十年后陇右地区将会消耗一空,而您却得不到他们一尺布帛。耗散有限资源去做没有收益的事,臣认为这样不妥。”
素来对魏徵言听计从的太宗,这次没有采纳魏徵意见。
九月份,太宗下诏将高昌改为西州,浮图城改为庭州,由大唐直接管辖,并在交河城(新疆吐鲁番市亚尔乡)设置安西都护府派兵镇守。
于是,在东至渤海、西抵焉耆、南接林邑(古国名,位越南南部)、北达大漠的广袤疆域上,全部都设有大唐州县。据史料记载,当时的国土东西宽9510里,南北长里,约为我国现在国土面积的27倍。
十二月初五,侯君集凯旋,在观德殿献俘。太宗举行盛大宴会庆祝,君臣痛饮三天。给了麹智盛个左武卫将军、金城郡公的官当,让他在朝中任职。
【04】打了胜仗反遭处理
这件事本该就此结束,任务完成很圆满、上上下下很高兴,谁知却横生事端。
有人举报侯君集在高昌行为不检,私自夺取珍宝;对部下失于管束,纵容所部盗窃抢掠。
太宗诏令将涉事的侯君集等人下狱治罪。
中书侍郎岑文本上疏劝谏,认为:“高昌国主昏悖,陛下派侯君集征讨。他得胜而归还不到十天,您就把他交付大理寺问罪。虽说他罪有应得,恐怕天下人会怀疑您只惩治他的罪行而忘掉了他的功劳。”
“臣听说大将出征,重要的是克敌制胜。如能取胜,即便贪污也可赏赐;倘若失败,纵然廉洁也应处死。因此汉朝的李广利、陈汤,晋朝的王浚以及隋朝的韩擒虎,他们都犯有过失遭到谴责,而天子却仍因其有功予以奖赏。”
“由此来看,担任将帅的武将大多是贪求无度之人,能做到清廉谨慎的很少。所以黄石公才在他的着作《军势》中说:‘将领要从有头脑的、有武勇的、有贪念的、一根筋的,这四类人中选拔。有头脑才会乐于建功,有武勇才会逞强好胜,有贪念才会破敌求利,一根筋才会不计生死。’”
“请您念及他的功劳,忽略他的罪行,让他重返朝班,将功补过。他虽称不上清廉贞洁的臣子,倒也算个贪利愚昧的大将。您这样做虽然有违律法,却能彰显您的德行。侯君集等虽然蒙受恩赦,但过失更为显着。”太宗这才释放了侯君集。
还有人举报薛万均欺辱高昌妇女,薛万均不服。大理寺召来那名妇女,让她与薛万均当众对质。
魏徵劝谏:“臣听说‘君王以礼对待臣子,臣子用忠回报君王’。如今您让一位大将军与亡国妇女当众对质男女私事,即便举报属实,也没多少收获;如果举报有误,薛万均损失可就太大了!当年秦穆公赐给盗马贼酒喝,楚庄王饶恕调戏宫女的臣子。陛下您素来效法尧舜,难道还不如秦穆公和楚庄王吗!”
太宗想想也是,下令释放了薛万均。
与之相反,随军征讨的另一位大将军,突厥人阿史那社尔却能严格约束部下,没有出现盗抢事件。太宗嘉许他的德行,奖励给他宝刀及彩缎千匹。
侯君集和薛万均都属于才大于德的人,虽然仗打得好,军功也多,但在个人品行操守上有所亏欠,比起同为武将的李靖、李世积和阿史那社尔差距很大。
所谓德不配位,必受其累。在这次事件中两人虽得以免责,但后来结果都不好。
侯君集对此一直怀恨在心,在贞观十七年(643年)妄图与大将张亮造反,被张亮告发。太宗不但没问罪,反将其列入“凌烟阁二十四功臣”。谁知侯君集不思反悔,又与太子李承乾勾搭,谋害太宗,终被太宗含泪处死。
而薛万均也在贞观十五年(641)年因罪入狱,忧愤而死。
征伐高昌结果圆满,两员主将却先后殒命,不得不令人扼腕叹惜,深思警醒!
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