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第八十八章 殿试二（第2页）

赵构落座后问向王庶：“王卿家，都准备好了罢？”

“陛下，都已准备妥当。”王庶答道。

赵构点点头道：“那就开始罢。”

“遵旨。”

不一会工夫，几个中官开始发题。

赵忠信接过御题后，先将题目抄在白纸上，然后将御题放入一个黄袋子中，挂在脖子上，这么做的目的是防止御题破损，而造成对皇帝不恭。

果然不出赵忠信所料，此次武举殿试就一道策问，乃是《孙子兵法》“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”，要求武举应试考生理解，并做出自己的见解。

这个题目很普通，不是很难理解，只要熟读《孙子兵法》，就基本都答的出来。

于是赵忠信中规中矩写出了这句兵法的意思，并列举了战国时期魏国名将吴起的战例，战国时期，魏国名将吴起不仅和士卒同甘共苦，而且爱兵如子。有一名士兵身上长了脓疮，吴起为他吸吮脓血，士兵的母亲见了，痛哭流涕，旁人问为何哭泣？这妇人说自己的丈夫也长过脓疮，也是吴起为他吸脓，丈夫感激不已，在战场上奋勇冲杀，最后战死。现在，吴将军又为儿子吸疮，儿子定会誓死效忠，想到儿子说不定就死在哪里，所以难过。

吴起从来不在军中搞特权，和士卒同吃同睡，行路不乘马，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵同甘共苦。还亲自背负粮食，简直有身先士卒的风采，所以吴起的军队战斗力超强，几乎未尝败绩。官也越做越大。

赵忠信列举这个战例，暗含讽刺的意思，赵忠信对吴起的这个做法有些嗤之以鼻，一个杀妻求职、抛弃生母的人还谈甚么“爱兵如子”？一个连基本为人之道都做不到的人，拿甚么“爱兵如子”？

不难看出吴起很有心计，替士兵吸脓是为了获得军心，让士兵为他效死，这样他的军队就可以战无不胜，让他战功赫赫，步步高升。

赵忠信不信普通士兵看不出来，只不过因吴起严苛的军令之下，将士们才会拼命死战。

赵忠信最后指出作为一个将军，真正的爱兵如子乃是怎样做到让士兵少死、少伤，甚至不死、不伤，不战而屈人之兵，不能拿士兵的白骨作为升官的垫脚石，而不是只做表面的功夫，当然了，战争难免会死人的，这就要求慎战，没有十足的把握，不要轻言战事，但慎战不是妄战、不战，《司马法》云好战必亡，忘战必危就是这个道理。

赵忠信答完后将答题放置在木几上，跪坐着闭目养神。

封弥官见赵忠信答完后就过来将赵忠信答纸上的编号封弥，并篡写试卷，篡写完毕后就将两份试卷一起收走。应该说宋代科举防止作弊的手段还是很完善的。

因武举应试考生比较少，因而考官们在二十名考生都答完后将考卷收集齐后先交赵构御览。

内侍将考卷一份份递给赵构，内侍将赵忠信那份试卷递给赵构之时瞄了一眼，不禁吐了吐舌头，“好战必亡，忘战必危”？好家伙，这人胆子真大，此时正直宋金议和之时，这不是暗讽朝廷吗？朝廷现在是不想战，他老兄来个忘战必危。。。

赵构接过赵忠信的卷子，饶有兴趣的细细的看了一遍，文章一般，见解倒是不错，基本说到点子上了，可当赵构看到“好战必亡，忘战必危”这几个字时，立时脸色微变。

赵构冷冷的将赵忠信考卷递给内侍，内侍将考卷转交给了王庶等人。

“卿等速速阅卷，将结果报来。”赵构说道。

。。。。。

“大胆，此人简直狂妄之极，应黜落此人，并罢黜他的功名，将其赶出京城。”施廷臣看完赵忠信的答卷说到。

王庶等考官在评官房激烈的争论着。

王庶敲了敲桌子，冷冷的说到：“施郎中，此话从何说起？我朝自太祖神德皇帝以来，何来黜落之说？且此人不过引用前辈圣人兵法而已，我倒觉得说的有些道理，当为上等。”

施廷臣冷笑道：“王大人，引经据典就可嘲讽朝廷吗？若此例一开，那朝廷规矩何在？朝廷脸面何在？”

那是你们的规矩，是你们的颜面，一边一味的屈膝求和，一边打压主战派，手段无比卑鄙，王庶心里暗骂。

张焘沉吟半响说道：“两位大人不必争了，方才陛下的意思想必诸位大人都清楚了，依我之见，也不必黜落此人，但也不可评为上等罢。”

赵忠信的答卷被评为第八名，也就是三甲之外了，张子琦第一，陈鹗次之。

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