林泽道:“猛虎集团军的七连,我们的兄弟被困了,你们五个,要随我去把他们带出来。”
罗屠站出来,道:“主公,我的人被困了,我去救他们出来。”
“你好好和公台先生守城,这片林子,除了我,没有任何人进得去,弥勒教如果藏身在那样的林子,同样,除了我,没人能将他们降服。”林泽道:“找几个后勤的人,针线活好的,随我去做衣服。”
从郝庆的伤口就看得出来,双腿是被泥潭中的蛆虫啃噬干净,眼睛是被巨型螳螂勾走了,手臂上有无数被蛇咬的口子,身上的肉,都是被成群的昆虫咬开的。
这样的惨状,林泽没有经历过的原因是二战时期,革命先烈在野人山蹚出过一条血路,那是热带雨林作战经验最先获得的地方。
林泽画出了丛林野战军的作战服,还有提防空中生物落到脖子上的奔呢帽。
“你们看好了这衣服怎么穿!”
裤子,外套,腿部绑上了厚厚的缠腿,袜子和裤脚之间,也做上紧线处理,最后才穿上了刘锦儿开的鞋厂制造出来的作战靴,手上必须戴手套,和衣袖贴紧,衣领也要直接高到脖子,咽喉位置垫上一块儿铁片,防止被割喉咙。
林泽认真检查了他们每个人的衣服,检查了他们的装备,身上只带着一把第一代步战绣春刀,一把匕,背着一把狙击弩,带着一百支弩箭,手雷每人佩戴十枚,带着干粮、解毒丸,还有祛除瘴气的药材,还有必备的针线。
杜潇活动了一下身子,道:“相公,这衣服穿起来好舒服呀,可是没有铠甲,对敌之时,会不会危险加倍?”
林泽笑道:“放心吧,咱们所去的地方,不会有集团军冲杀的情况。”
整理完装备,林泽取出了自己那把巴雷特大杀器,将最后的五子弹放进了弹夹,背在了身上。
另外,他还取出了一把手枪,巴雷特都做出来了,林泽自然要给自己做一支手枪,有了这东西,他可以应对所有的变数。
手枪是按照沙鹰的形式做的,弹夹做了改良,是双排弹夹,可以放子弹,两个弹夹,共五十子弹。
没有人知道,这是用什么做的。
林泽要出了,心中极不踏实,道:“公台先生,和弥勒教对战,有没有什么奇怪的事情生?”
“除了遇到许多毒虫猛兽,总会在丛林中迷失方向,倒是没什么特别的地方。”
林泽思索良久,为了加一道保险,让陈宫给费斌传令,雄鹰集团军换防的时候,将龙虎山的卢贞静,以及张文姬、张文光、张贤、张芝这四名张道陵的女儿带来。
有了这五名仙姑,和弥勒教斗斗法什么,轻松愉快。
古滇国的地盘儿,肯定复杂,弥勒教,肯定也比自己想象中的要厉害。
西方佛教现在正在传入华夏,从西北丝绸之路传进来的佛教融合华夏文化,那是大乘佛教,而西南地区,东南亚一带的佛教,是小乘佛教。
大乘佛教和小乘佛教怎么区分?
大乘佛教主要由梵文传道,小乘佛教主要以巴利文写成,大乘佛教的法力远在小乘佛教之上,只不过大乘佛法的修行必须经年累月,修行时间越长,法力越高,小乘佛教则不同,修行法咒,给人加持气运,效果来得要猛,要快。
就比如说,泰国的古曼童,只要请回来,当下就会让你得到你想要的东西。
经历的太多,林泽这个唯物主义者已经不纯粹,庞德公、于吉的事情,张鲁的事情,而且他听说曹操的摸金校尉和丘中郎将,在挖周朝墓穴的时候,遇到很多大粽子。
后世很多,当真不是空穴来风,艺术来源于生活,却不一定高于。
在宗教教义不成熟的情况,宗教很容易成为邪恶之人利用平民的一个武器,比如黄巾军和五斗米教。
道门,已经被自己约束起来,向正确的方向展,绝对不能让弥勒教北上,要是让他们进入华夏大地,扎下根,展上两三百年,遇上个梁武帝,把天下搞成“天下十分财,而佛有七八”,老百姓得多苦?
自己是在挽救他们,要么未来经历“三武一宗灭佛”运动的时候,他们更苦逼……
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