第158章 蜉蝣朝菌蟪蛄（第2页）
虽然也没什么区别。
但并不是每一个修行者都会经历“蜉蝣境”。
如果能在“新手副本中”获得足够的光芒，就像蒙住眼睛的雾气散开部分，又像在游戏中点亮了周围的小地图，从而能在太虚中，看清一两条“道路”。
这就等于直接跳过“蜉蝣境”，升入第二个阶段。
名为“朝菌”境。
在这一境界中，修行者能够循着“道路”的方向走，沿途遇到建筑，还能进行探索，甚至对一定梦境具备选择权。
至于第三个境界，也是低阶修行者最后一个境界，名为“蟪蛄境”。
判断的标准也很简单。
【看见远方有一座仙宫。】
那就是太虚的第一个重要道标。
玉阙之门。
祁寒和叶弦自然是能看见玉阙之门的，但他们目前表现出来的境界，只是朝菌境。
毕竟，他们“才开始修行不到半年”。
如果不是因为获得帝国英才大比资格的前提，就是第一次下新手本，必须直接跳到朝菌境。
他们本来还想再压压，不想让自己表现得太显眼。
“再往上一个境界——”祁寒沉默片刻，忽然问叶弦，“你觉得，生与死的界限，究竟在哪里？”
若放到他们的前世，入土为安、彻底火化，都代表肉身的消逝，留下的只有亲人的思念。
可在这个世界……
叶弦神色微冷：“蜉蝣、朝菌、蟪蛄，这不是已经很明显了吗？”
谜底就是谜面，答案近在眼前。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
这是《逍遥游》里的一句话。
翻译成白话就是：
朝菌活不到一个月，所以不知有晦（每月最末一天）和朔（初一）。
寒蝉的寿命只有一个季度，春生夏死，夏生秋死，从未体会完整的春秋。、
若再配上朝生暮死的蜉蝣……
低阶修行者三境，以寿命从短到多，可终究还是以寿数短暂闻名的生物命名，其寓意当真不问自明。
生与死的界限，就在修行。
祁寒当然知道这个道理。
可他又想起了乌衣巷中发生的一切。
虽然不知道灵青虞提到的“亵言学派”是罗教的哪一支，但以祁寒的才智，稍微想想也就知道原因。
神明无法彻底死去，因为祂们掌握了构筑世界的法则，成为法则的化身。
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