祁寒没听过这种民俗,但从字面意思上,也能窥见一二:“打道回府?”
“差不多的意思。”叶弦略带嘲讽,“古时贵人,出行的时候,要前呼后拥,专人开路,甚至驱逐百姓。”
“既然他们生前都摆如此阔气的排场,死后又要妻妾殉葬、奴仆相陪、甲士成群,又怎会愿意一人独行?”
祁寒觉得这话在理。
王侯贵族,都是一个德性。
活着的时候想着千秋万载,江山永固;
死后依旧不忘尘世富贵,渴望在阴间也能延续自身荣华。
所以才有许多朝代,耗费每年税收的五分之一,甚至三分之一,用几十载的时光,修建宏伟帝陵。
才有残忍至极的人殉,以及后面改良的陶俑代替。
这样的贵人,怎会忽略一个至关重要的问题。
“妻妾、奴仆、甲士,都是他们的所有物,却没有神通,无法沟通阴阳?”
叶弦闻言,轻笑:“正是。”
“所谓‘打道’,就是遍请高人,往往是道士、方士。”
“由他们护送开路,驱逐一路上的魑魅魍魉、游魂冤鬼、精怪猛兽。”
“再在这些能人的护送下,进入地府,跨过奈何桥,走过孽镜台,历经艰难险阻,最终转世投胎的过程。”
祁寒抓住关键:“转世投胎?”
这么大的排场,加上古人那种视死如视生的作风,不应该是认为在阴间永享黄泉富贵吗?
怎么成了投胎?
“不知道,可能改良了吧?”叶弦耸了耸肩,“举办这等葬礼的大族,自己也不清楚礼仪的演化过程。”
“据他们说,自家祖上是中原豪门。”
“因为战乱,不得不更名改姓,举族南迁,一路颠沛流离,最终来到被时人认为穷山恶水之地的闽地。”
“又因与当地大族械斗失败,不得不一再被驱逐,远离,最终寻到一处极为偏僻之地,落地生根。”
“据他们所说,这‘打道’的葬仪,乃是数百年前,通过老祖宗的口耳相传,这才保留下来的。”
“就连道士,也是他们自己的族人。”
“我当时觉得有趣,就留下来凑了个热闹,在旁边看了三天三夜。”
祁寒指出:“这等偏僻地方的大宗族,一般都极其排外,会让你全程参与如此庄重的葬仪?”
叶弦狡黠一笑:“时代在变,这些传统也逐渐消亡,当地年轻人早就不耐烦守着一亩三分地,都盼着出去打工挣钱。”
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