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关于有心为善和无心作恶（第1页）

上一章，我在里写到聊斋志异中考城隍中的句子有心为善，虽善不赏。无心作恶，虽恶不罚。

结果这句子引来了大家的讨论，并且还延伸出了杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸什么的。要知道，我只让张桐用了这个句子的后半句，有心作恶和无心作恶而已。

当然，很多人批判这句话是否正确，是否应该论迹不论心来做善事什么的。我只能说，这个句子需要结合它本来的全文来啊。

这段有心为善无心作恶是出自聊斋考城隍里面。里面阎王和关二爷因为某地的城隍空缺了，所以设下考核。让已经死了的人来考核，谁能继承神位。

城隍的职能是断定一个人在生前做事的善恶。然后禀报到地府，让地府考虑这个人死后轮回该当畜生还是该当人。本来这些故事和这些话就是魔幻现实主义，不能单纯的一句话就断定这句话是好是坏。

当然，以现代汉语和现在的社会结构来说，善有善报是必然的。比如鼓励富人捐款有奖励，比如捐款给慈善基金会可以免税什么的。我们应该支持这些举措，哪怕只是为了免税而捐款也是好的。

当然，我们需要抵制为了免税而出现的虚假捐款或者同类的事情。比如说富商a为了免税自己弄了个慈善基金会b，然后a把钱捐到b手上，a免税了，但是b其实也是a的财产。实际上a什么都没做。虽然b有的时候也会做一点善事，但是却完全和社会与国家给它的优惠不成正比。实际上富商a依靠b更加肆无忌惮的吞噬了社会资源，虽然打着慈善家的名义，但是实际上他获得的回报远远高于他应得的。

他投入一但是却要求社会为他的“善行”回报十。那么他的善还是善吗或者说只是披着“善”的外衣对底层人民的另一种残酷剥削。实际上除了免税以外，富商a会不会获得更多的优待呢各式各样的他也许会高举慈善的大旗来为自己谋取巨额的暴利。

据一个例子，某国h常年战乱，一些国家对h国捐款，每年一亿美元。他们在说自己多么的慈善，多么的伟大。但是实际上，他们每年卖给h国的军火高达十亿美元。他们操控着h国的武装力量打生打死。他们的捐款不过是一块用来更好的对h国资源入侵抢占的手段。可以说，如果这些国家离h国远远的，那么战争就不会开始。那么这些善还是善吗

我觉得每个人的思考方式不同，因为我的思考方式和大家可能不同。所以我才写了这么一段。我觉得这句有心为善并不是单纯的字面意思吧。它说的应该是这些伪善。这些比恶还要糟糕的伪善。这是我的理解，也许和大家不同。所以我才特别开一章说明，希望大家理解。

我觉得这才是有心为善，虽善不赏的含义。抵制的是这些令人作呕的伪善，危害比好处还要大的“善”。

我是完全不明白为什么很多人很激动对于这句话，我是没有想过那么多。所以，大家请不要想那么多。我猜这就是所谓的一千个人眼中有一千个哈姆雷特的意思吧。

关于我的的三观我觉得不需要质疑吧。我上本可是被一群人喷差点喷成圣母婊了，虽然我很怀疑他们到底是怎么断定圣母婊的。

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本来第二章都快写完了，为了解释这些又花了大量的事情。我觉得大家完全不需要怀疑我写的三观和动机，毫无意义。只是我们的思考的方向不同而已。以上，谢谢大家支持请牢记收藏，网址最新最快无防盗免费阅读

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