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第131章 真香（第2页）

最早提出屯田制度的是三国时期曹操的麾下枣祗。

当时曹操打败了黄巾军，获得了一大批耕牛、农具和劳动力。这些青州兵就是曹老板的最重要的兵员，是他天下的压舱石。

枣祗建议曹操在被征服地区开垦土地，实行屯田，以解决粮食问题。曹操采纳了他的建议，并任命他为屯田都尉，开始在许昌招募农民屯田。

枣祗将荒芜的无主农田收归国家所有，招募大批流民，由国家出种子、农具等，雇佣他们开垦耕种，收成按比例分配。

曹操的办法在一定时期内非常有效，许多荒芜的农田被开垦，政府积存了大量的粮食，而且为后世开创了一种大规模的寓兵于农、兵农合一的先例。

张定这是属于军屯，收成归集体所有。他们这些汉子一天要吃多少饭啊，为了节省粮食招募更多人口，张定只能让他们自己干了。总不能光吃饭，不生产吧。

所谓团结就是力量，众人拾柴火焰高。纵然没有得手的农具，但是抵不住人多，还是些年轻力壮的汉子，干了没多久刚刚还是一大片金色的麦浪，这会儿就只有光秃秃的秸秆了。

看着一捆捆的粮食，张定心情好得很，有了这些可爱的黄澄澄的粮食，他就能养更多的人，实力也就能在扩大一些。

张定看着众人又把堆成小山的粮食搬到一个平整的空地，开始利用石磙把水稻压下来。地主老爷家除了穷人什么都有，牵来一头牛开始压。

不多时就掉了一地的水稻，只剩下光秃秃的稻穗。很快就有人把这些干净的稻穗拿来换上新的，如此往复。

那些光秃秃的稻穗被丢在一旁，惹的那些鸡鸭鹅纷纷凑了上来在里面啄着，夹着。狗子在旁边摇头摆尾，这一幕看上去格外温馨。

抛开旁边还有不断哭哭啼啼，衣衫不整的女人，胆战心惊干着活的男人这些事实不谈，看上去就是非常普通的农家场景。

时间就这样不知不觉的过去了，当空照的太阳也变成了夕阳西下。

夕阳是自然界最美丽的景象之一，它以其独特的魅力吸引着无数人的目光。每当太阳逐渐落下，天空被染成了各种美丽的色彩，让人感受到了大自然的神奇和美丽。

夕阳的颜色是如此丰富，从温暖的橙色到深红色，再到金黄色，每一种颜色都充满了温馨和浪漫的气息。这些颜色在天空中交织着，形成了一幅幅美丽的画卷，让人们陶醉其中。

夕阳的光芒也是如此柔和，它照射在建筑物上，让建筑显得更加雄伟壮观；它照射在树木上，让树叶变得更加翠绿；它照射在水面上，让湖水波光粼粼，美不胜收。

夕阳的美丽不仅仅是外表的美，它还蕴含着深刻的内涵。夕阳象征着结束和开始，它意味着一天的结束，也预示着新的一天的开始。它让我们明白，无论生活中遇到什么困难，只要坚持下去，总会有曙光出现。

总之，夕阳的美丽是无穷无尽的，它带给我们的不仅是视觉上的享受，更是心灵上的慰藉。让我们珍惜每一次夕阳的美好，感受大自然的魅力，享受生活的美好。

堆成小山的稻穗也变得越来越少，相反，鸡鸭鹅的活动空间逐渐变大。炊烟袅袅也逐渐升起，这时这个地主的仆人在张定手下的监视下开始做饭了。

吃饱了鸡鸭鹅也该上路了，它们被毫不留情的宰杀，唯一的好消息就是它们吃饱了在上路的，不是饿死鬼。

狗子也难逃厄运，理由是刚刚众人刚来的时候对着张定犬吠了，这可是掉脑袋的大事。狗子大意了，没有闪，猝不及防之下就噶了。

残阳如血，所有的粮食都被打出来了，它们被簸箕装起来倒进袋子里，一袋，两袋，三袋……

和地主家的存粮一起，堆成了食物的小山。

这时候饭菜也熟了，感谢鸡鸭鹅，还有狗子的无私奉献，多亏了它们的英勇献身，张定他们的碗里才有了肉。

这个地主也不知道是怎么回事，竟然不养猪，不过这也侧面说明了，这个地主老财有点东西。

众所周知，越南目前被有限度地承认属于儒家文化圈。儒家文化圈主要包含中国、朝鲜、韩国、日本、越南和新加坡等地区。

这些地方以儒家的基本价值观念作为社会伦理基础。越南在秦汉时期就已传入儒学，并在后续的历史展中，儒学在越南继续传播，对越南的社会文化和道德伦理等方面产生了深远的影响。

在古代中国，儒家思想中将猪视为肮脏、懒惰的动物，这与上层社会的审美观念和价值取向不符，因此他们更倾向于选择其他象征勤劳和忠诚美德的肉类，如牛、羊等。

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