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564 性命双修(第1页)

听了时飞阳所说,邓隐猛然间惊醒,发觉自己心智确实受到了影响,瞬息间毛骨悚然。

魔道法术,影响人心是方方面面的,专门从人最难以察觉的地方下手,令人不知不觉地被其所操控,按照对方的意愿去做事。

譬如先前万珍和金蝉,他们入魔并不是犯了糊涂,他们是处于十分清醒的状态,只是思想发生了变化,他们被魔神激发出来的怨念并非是外界强加灌输给他们的,而是他们本来就认为无比正确的,只是过去被压抑住了不得宣泄而已。

常跟魔类打交道的,哪怕再小心,稍不留意也会着了对方的道,因只有千日做贼没有千日防贼的,魔类不能正面夺魂摄魄,控制对方,却能潜移默化暗中影响。

就好像另外一口天魔诛仙剑,连穿心和尚也能坑害了!

邓隐道行不可谓不高,法力不可谓不强,可还是于不知不觉之间中了对方的暗算。

这就是诸天万界之中最为高明的魔道**!

正教中人知道其中的厉害,因此才对魔道法术避如蛇蝎,绝不许自家弟子沾染。

非但自家不修炼,看到别人修炼也会出手消灭。就是知道这东西留存于世会贻害无穷。

每个修炼魔道法术的人都觉得自己能够驾驭魔头,不过是些血淋淋的死鬼,只要有炼魔之法,配合上炼魔的法宝就能驾驭。

最终的结果都会被魔头暗暗影响,一步一步滑入魔道之中,落得个自取灭亡害人害己的结局。

邓隐是真的想得到天魔诛仙剑的,此为内魔,哈哈老祖算定了他这个心理,给了他一滴蚩尤血,帮助他修炼《血神经》,这时候天魔诛仙剑在隔空召唤他,是为外魔,内鬼外贼一起发力,就让他受了对方的影响,进一步就是直接操控!

邓隐是知道被魔神操控之后会是个什么下场,也只能是成为人家的魔子魔孙,随时可以被对方宰割取用,宛如被人家散养的鸡鸭猪狗一般,命运都掌握在人家手里。

当年他修炼《血神经》是迫不得已居多,心中也认为自己是千年难得的修道奇才,石神宫主都能安然修成,不受其害,那自己也能做到,结果差一点就成了魔神傀儡。

后来红花公主进入了《血神经》恶册,两人同修合练,自以为可以完全掌握,驾轻就熟,不受其害,可是如今才猛然发觉,若非时飞阳及时提醒,他未来真的有可能被蚩尤所掌控!

他问时飞阳:“我现在就是特别想去九华山,恨不得立刻就赶到那里,将天魔诛仙剑拿到手里,我得怎么样才能消除这种魔心魔念?”

时飞阳说:“你首先得自己断了想要得到那把剑的欲心。人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭……”

邓隐苦笑叹气:“听君一席话,胜似一席话。我就是因为不知道该怎么断了这个欲念。”

时飞阳说:“具体下手办法有很多种,可以观空,可以用慈悲心对治,也可以用恐惧心对治,这东西在你,想要得到那把剑,根子在你自己心里,你要断了这个欲念,得先炼心,道家性命双修,如何修性如何修命,还用得着我详细教你?”

邓隐听完沉默不语。

姜庶在旁边突然接口:“真土擒真铅,真铅擒真汞。”

说完后便把嘴巴闭上,再也不发一言,端起面前的酒自斟自饮。

他如今也是将要飞升的人,也是丹道中的宗师,所说的是丹法中的口诀,并不是特别深奥的东西,在场三人都知道是怎么回事。

妙就妙在,他直接指出了邓隐所在的关窍。

道家讲性命双修,跟佛家的世界观不同,佛教认为万法唯心所现,唯识所变,不存在真正的物质世界,色即是空,因我执而生六道,因缘生命,而成芸芸大千。

所以才说梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

当然佛教也反对一味看空,所以又说了一句空即是色。

道教则认为,人的神识和物质的肉身相互影响,人的心态会影响到身体的气血运行,五脏六腑的内向分泌,以及等等变化,是为意识影响物质。

同时物质的肉身也会影响人的意识,身体处于不同状态,又会让人想吃甜的,想吃酸的,没由来的高兴,或者是心情抑郁。

所谓的性命双修不是单纯的一面修养心性,一面保养身体,最后再把他们合起来。

性命双修,就是通过意识影响身体,再通过身体影响意识,进行螺旋上升。

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