第212章 像风一样（第2页）
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吕林兰落地之后，马上接落地生根。然后调整身体姿势，猛然一蹬，再次向前飞出。
这次飞出，方向跟刚才稍有一丁点儿差异。这回吕林兰的目标，是那个施放法术的化神。
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王家两化神，其中一个，是放飞剑的。
放出飞剑，无论是通过法术，或者直接手掷，都有一个向前的力。于是，其反作用力，就使得身体向后倒飞。再由于事先没有料到，向后倒飞的姿势也就不对。想要调整，一时半会儿的，还借不到力。
放法术的化神，没有这翻麻烦。他放的是水法术，跟重力无关。法术前袭，也就没有反作用。于是他就静立空中，观察第一击的效果，同时准备第二击。
身旁放飞剑的化神正在倒飞，倒飞的同时身体还在旋转。而放法术的化神却没有察觉。他的注意力，都在前方。
他看到，飞剑莫名其妙的，没有击中吕林兰。自己的法术倒是击中了，但被吕林兰的攻击化解了大部分，剩下那一丁点，吕林兰直接硬生生承受了。
他看到吕林兰被打落到地面，同时也看到吕林兰重新飞出，向自己击来。
他是有准备时间的。
虽然第一招，他放的是法术，但那并不等于说，他就只能放法术。
作为化神，他自然知道，近身作战情况下，法术的威力太小，没什么价值。
他也可以选择倒飞，拉开与吕林兰的距离，然后继续施放法术。但他认为那样丢了面子。
堂堂化神，焉能被一个元婴逼退？
于是，他手一番，就从储物戒指里面拿了面镜子出来。右手举镜，左手搭在右肘，身子一侧，双手的灵力就要往镜中注入。预计，吕林兰飞过来之时，正是镜子大放光明之时。
但是，意外又发生了，那面镜子脱手了。
由于没有重力，镜子脱手之后，倒没有直接往下掉。而是在空中悬停加翻转。
空中的镜子，并没什么速度。但那，并不等于好拿。这就像飞蛾，速度也不快，但却不好抓一样。
其实，如果此时没有打斗，相信不到半秒，这个化神就能再次抓到镜子。但可惜有打斗。吕林兰飞过来的时间，也小于半秒。
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为什么镜子会脱手呢？只需要想一想，平时，人们拿东西，是怎样的姿势，就知道了。
很小的东西，如七号电池，直接抓在手里，没事。东西大了，就不一样了。
比如碗，再比如盆，平时单手可执。但如果画个受力分析的话，就不难知道，那碗，和那盆，自身的重力，在其中起了很大的作用。
现在，无重力，相当于真空，仍然有原来的姿势去拿碗、拿盆，必然是要脱手的。
那面镜子，不使用的时候，倒也小巧，可以直接抓在手里。要使用，一下就放大了。
多大呢？比盆小，比碗大。
这个化神，以平时惯手的姿势，像拿碗、拿盆那样，去拿那面镜子，由于少了重力，镜子一下子就脱手了。
修为高了，这种近身战，也是能够笼罩一定范围的。就像前面贯清峰那个元婴剑修，长剑离吕林兰还远，但剑气却能袭到。
吕林兰用的是铁尺。剑，有剑气。铁尺，就不能说是铁气或者尺气了，只能说罡气。
罡气，其实也可以理解为冲击波。
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这不是见招拆招，而是双方都在抢先手。
先发制人，出自《汉书?项籍传》：“先发制人，后发制于人。”
后发制人，出自：《荀子?议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”
从时间上看，后发制人更早。但这并不是说，后发制人就是正确的。
任何规律或真理，都有它的适用范围。先发还是后发，也是。总体去看，凡偏向战略性质的，后发较优；凡偏向实战的，先发较优。
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