今天我要讲一个关于灵魂的非常特别的故事。有关山灵的故事在北方尤其是东北地区广泛流传。以五仙为首的灰仙出嫁、白雉的身药、黄雉的命变等奇特传说,妇孺皆知。所谓五仙,是指胡、黄、白、柳、灰五种动物。他们开殿为人们治病除灾,提高了自身的修为,完成了修行的伟大事业。但问题就在这里。人们虽然称五仙为大仙,但他们并不属于仙的身份。他们充其量只能算是精灵。因为按照中国神话的分类体系,只有人类才能真正意义上的修仙。也就是说,修仙的前提,首先要有人参。从古至今,关于鬼怪的记载有很多。从最古老的《山海经》到各地的民间传说,关于不同神灵的书籍数不胜数。俗话说,有山必有妖怪,有灵异必有鬼神。通常,越是偏僻的地方,就越会出现奇怪的事情。西北一些偏僻的山村里流传着许多关于鬼魂的传说。上小学时,我因特殊原因一直住在甘肃奶奶家。那是西北一个非常偏僻的山村。村里只有不到三十户人家,四周都是连绵起伏的群山,一眼望不到头。黄河虽然距离村子有四五公里,但河水隐藏在山谷之中,十分隐蔽、险峻。因此,多年来进出该村的交通十分困难,导致该村常年封村。那时的生活很艰难,但也很幸福。农村的孩子通常没有什么可玩的。他们只是上山抓蛇,下河钓鱼,甚至上山放羊。那时候,每个周末,我和天齐就跟村里的牧羊人一起去山上放羊。牧羊人姓刘,今年60岁,我们都叫他刘爷。刘爷是一位寡妇。据说,他的妻子几年前患了癌症,他无法离开她的一个半儿子。在山里放羊是一件很有趣的事情。每次我们一大早就出发,翻越一座又一座山,直到到达大山深处。对于我和天七来说,放羊的快乐无非就是生下母羊。有时,当羊群走在路中间时,母羊会突然生下一只小羊羔。现在牛正在走,我们自己去送母羊。刚出生的小羊骨头很软,不能走路。刘岩把它装进编织袋里,然后挂在一根棍子上,我们让我和田七一只一只地拎着羊。三伏天,火辣辣的阳光照射在光秃秃的黄土山上。l?ssi热气腾腾,就像刚在铁锅里烤出来的一样。这种天气很容易中暑,刘爷就让我们在地上挖一个深洞,然后赤脚站在洞面上,用新挖的土把洞填满。我们脚下就是这么冷。用刘爷的话说,只要脚底凉,就不会中暑。当我们站在井里避暑时,刘爷给我们讲了他年轻时的故事。下面的故事是他当时告诉我的。这是单庄子的故事。故事发生在很久以前。据回忆,刘爷当时只有十一、十二岁,正赶上人民公社运动。全国人民高举民族旗帜,奋勇前进。他们村大队响应号召,开始开荒。队长许诺,只要村民们,无论男女老少,愿意贡献,都会得到工作的回报,于是很多人加入了开荒的队伍,刘爷也不例外。但当时没有机械设备,所有土石方都靠手工搬运。结果才干了几天,他就受不了了。他的手脚全是血泡,晚上回到家连床上都爬不起来。看到他痛苦的样子,家人心里十分难过,但在这么大的环境下,他们也不能让他闲着。于是父亲趁天黑偷偷去见制作组长,让他帮刘岩做点轻松的事。刘爷回忆说,我清楚地记得那天晚上父亲用粮票换了2公斤白糖和一罐麦乳精,带他去了旅长家。到了队长家,父亲把东西交给了队长,说道:“我的孩子还小,没有力气,你照顾一下队长吧。”他接过东西,抽了一包烟,过了一会儿说道,既然如此,明天就让老头跟着王去放羊吧。放羊是一项很棒的工作。你所要做的就是每天早上把羊赶到山上,晚上把它们赶回来。只要你保证不丢羊,你就能得到和其他人一样的工作积分。共有三名牧羊人,两青年一老人,负责看护生产队的羊群。这位老人就是队长所说的王老头。王老汉今年70岁,是村里的一位老牧羊人。他一年四季都穿着双排扣外套。他骨瘦如柴,但总是充满活力。走路时,他弯腰,背着手,迈着大步。三两级分为两组,两个年轻人为一组,老王为一组,还有两组为一组。有一天,他们轮流上山。今天没有轮到的人,不用辛苦,只需要为生产而努力。让团队处理后勤工作。所以,生产大队里放羊的人,通常都和大队的领导有关系。就这样,刘爷如愿成为了一名牧羊人。刘爷以为自己可以永远这样幸福地生活,却没想到大约半个月后,他和王老汉一起去山里的时候,却遇到了一件奇怪的事情。这天,他和王老爷子照例去了山里。中午时分,柔和的羊光温暖地照在山顶上。他们把羊赶到半山腰,刘爷看着他们,老王则躺在干草堆上打瞌睡。显然,目前羊群的状况已经基本趋于平稳,即使没有人注意,它们也不会到处乱跑。但刘爷毕竟已经很久没有放羊了,他有些害怕,所以他时不时地数着羊的数量。奇怪的是,了。但刘爷独自上山不久,又遇到了不好的事情。那是一个下雨的夜晚,半夜突然下起了倾盆大雨。一声雷响,震得窗廊嗡嗡作响。村庄周围的山谷里,山涧发出轰隆隆的声音,如万马奔腾。一时之间,雨声、雷声、洪水声此起彼伏,极其恐怖。下了整整一夜的大雨。第二天一早,刘爷上山放羊时,发现山后山谷被山洪冲毁了一个大洞。刘爷站在坑边向里面看去。这个坑大约有四五米深,有一座房子那么大。底部有一层黄色的泥土,泥土的表面似乎有什么东西裸露在外。刘爷把羊的边缘放进洞里,拉了一会儿,才清楚地看到这个物体是圆形的,有点像陪葬器皿。它看起来比普通的陶罐大很多。刘爷想,是否是因为昨晚的大雨冲走了一些祖坟?如果是这样,就需要尽快处理。如果身体受光而变邪,那就麻烦了。于是他赶紧跑下山,通知了生产队。队长知道后,带着一行人赶往山上。他仔细地打量着黄泥里的东西,过了一会儿他说这东西和坟墓里的东西很像,那我们把它捞出来,让大家认领吧。由于刘爷发现了,而且当时刘爷还很年轻,所以队长就让刘爷带头,和村里的几个年轻人一起到坑底去。但当众人下到井底,将陶罐从泥里挖出来时,才发现,刚才看到的只是陶罐的一小部分。陶瓷罐实际上比想象中的要大。重一点。陶罐高约四五尺,形如酒坛,底大,顶小。较大部分的直径约为一米。口部用牛皮密封,重达100多斤。几个人推拉着,齐心协力,才把罐子从洞里捞了出来。这时,大家都猜测,这个土罐里一定是埋藏着金银财宝的,不然也不会那么重。大家赶紧把锅里的土扒掉,准备打开牛皮一探究竟。可就在这时,从坑里出来的人突然大喊,坑里有东西。于是大家跳进井里继续挖。结果,六个相似的陶罐相继被挖出来。这七个陶罐呈七颗星星的形状分布在井中,但没有人知道它们是故意还是偶然放置的。村民们听说山上挖出了宝藏,纷纷赶到山上看热闹。这时,有人说,这可能是昔日一位大地主的坟墓。如果我们继续深入挖掘,也许就能找到宝箱。于是大家继续往下挖,不一会儿,又挖出了两个土罐。这两个陶罐的口是相对的,粘在一起的。每个人都举着两个土罐子,但是刚才却发现了两个土罐子。我搬上去的时候,不小心把土罐撞到了地上,原本粘在一起的土罐自己打开了。然而,一打开,在场的所有人都惊呆了。罐子里有一个人,准确地说,已经死了。那人盘腿坐在陶罐里,光着头,闭着眼睛。他的整个身体已经缩小到只剩下一张黑色的人皮。见此情形,众人纷纷后退。这时,村里的老人走了出来,仔细地打量了那人一眼,然后伸出手指抚摸着那人的身体,缓缓说道,这是一位已经去世的老和尚。老人解释说,这是一件圣物,只有那些修行训练有素、内心思想强烈的开悟僧人才能达到这种境界。听完老者的话,众人都安静下来,再次聚集到坛子周围,仔细观察里面的老和尚。大家都很疑惑,都说这里从来就没有过古庙。如此神圣之物怎么可能被揭露?老者分析,可能是几年前一次大搬迁时,有人将其藏在这里的。这种情况很常见。当时,寺庙几乎被拆毁,佛像也被砸碎。为了保存佛像,许多信徒将佛像偷偷藏在山里。不过很快,就有人站出来反对老人,说道:“不应该这样的,大运动已经结束好几年了,按理来说,当时埋葬他的人应该把他挖出来,然后把他挖出来。”要么为他建造一座寺庙,要么强化他。”他被埋了,为什么要永远埋在这里?老者想了想,说道还有一种可能,那就是老和尚一开始就画在这里。如果是这样,那就太可怕了。老者解释道,自古以来,掠夺者必须离开山城。老和尚之所以决定在这里画画,可能是因为这个大坑下面有什么邪恶的东西,老和尚想要压制它。他也感叹,让一个老和尚画出来,能平息什么样的罪恶呢?听老者说的如此神秘,船长心里有些疑惑。最后,出于安全考虑,我们下令将所有出土文物归还原处,并在调查清楚后制定进一步的预案。就这样,老和尚和陶罐被重新安葬了。虽然货物被埋了,但很多人心里还是想着公事,但因为老爷子的话,也只能压下心中的奸念。但谁也没想到,那些陶罐后来又以一种特殊的方式重新出现。事情发生在七八年后。这一年,国家刚刚解体,家庭承包制逐渐建立。每个人都有自己的祖国,都非常热情、忙碌。有一天,村里来了一位老皮匠,自称是南方来的工匠。刚到村子时,一位老鞋匠和他的徒弟撑着扁担走在大街小巷,为村民修鞋。由于老皮匠为人友善,脸上总是挂着笑容,很受人欢迎,生意自然红火。不久,他们在村里开了一家鞋店。说是鞋店,其实是找个固定的地方修鞋,而不是走街串巷。但开鞋店后,老鞋匠很少再单独工作了。平时鞋店里的一切都是学徒打理的,但他却整天和村里的人聊天,无话不谈。他喜欢听村里发生的神秘事情,尤其对大坑里发生的事情特别感兴趣。时间一转眼就过去了,鞋店的活动也热闹起来。老鞋匠准备再找一个人来帮助他的徒弟经营鞋店。他在村子里转了一圈,最后选定了一个叫大郭的年轻人。大国是诚实的人。她的父母几年前就饿死了,这些年来她一直孤身一人。好在他手艺强,平时靠打工谋生。起初,村里的人都为大郭感到高兴,以为他受了这么久的苦,这次终于找到了一张轻松的饭票。可谁也没想到,大郭才在鞋店呆了半年就突然死了,而且还死在一个大坑旁边。那是一个冬天的早晨。村里有人上山时,发现一个大坑旁边的井里躺着一个大锅。它已经冻死了。村民把他抬了回来。他们检查他的身体,这很奇怪。但他的全身却完好无损,没有任何伤口。最后实在没有任何线索,所以她的死因是冻伤。至于他为何被冻死在大坑旁边,村里的解释是他是在大坑里挖到宝藏才被冻死的。说到这里,刘爷摇摇头表示,由于大国的淳朴本性,他不可能偷偷挖那个大坑。然后就被发现了。当他掌权时,他周围找不到任何工具可以挖洞。老皮匠得知大果死了,就去找村长说,大果在村里没有亲人朋友,真是可惜。另外,六个月以来,大锅一直在鞋店里努力工作。毕竟,她也算是他半个学生,需要好好埋葬。老皮匠还说,大坑下面埋着一件圣物,现在上面已经有人死了,可能会和圣物发生碰撞。按照他们的习俗,最好在上面建一座寺庙来镇压死者。恶魔。村长听了老皮匠的话,就开始摸不着头脑,说村里的土地刚分完,大家都吃不饱,又没有多余的钱建庙。老皮匠说,他多年来信任的村民都有积蓄,愿意出钱修建寺庙。村长想,既然村里不用出钱,那就建吧。再说了,建庙总归是好事,所以他也同意了。老谢庙建得很快,不到两个月就竣工了。南宫,当众人来到寺庙烧香的时候,都傻眼了,因为没有人认识这座寺庙里的神像。他们不像道观里的天君,也不像寺庙里的罗汉菩萨。但如果我不认识他,我就不认识他。我总是回到他主的圣殿。所以,有大兵,有小灾,村里的人都会烧香。但没过多久,大家就发现这座寺庙的作用非常低下。不崇拜还好,越崇拜问题就越严重。渐渐地,很少有人停止礼拜,香火也停止了,这里成了一座废弃的寺庙。与此同时,寺庙建成还不到半年,有人去仙浦休息时,发现老恶匠不知何时已经悄然离开了村子。村长知道后勃然大怒,说老皮匠在村里住了这么久,走的时候连招呼都没打。根本没有把他这个村长当回事。有人告诉村长,工匠们被骂了,他们习惯了走在街上,来去自如。然而没过多久,刘野又来了。在前往紫金山的途中,发现了一个惊人的秘密。刘爷回忆说,当天他去山上放羊。正当他走到寺庙附近时,突然乌云密布,下起雨来。慌乱中,他赶紧赶着羊群到寺庙避雨。在大雨的驱使下,数十只羊被压入寺庙,将小寺庙淹没得水泄不通。为了给自己腾出更多的空间,他干脆钻到了祭桌下面。这时,他感觉坛桌下的地面松软,便伸手去挖。经过一番挖掘,他挖出了一个洞。他把头探进洞里,发现里面漆黑一片。原来寺庙下面是空的。他拿出手电筒再次照了照,就清楚地看到,山洞里的大坑里,已经挖出了一个个陶罐。他连忙跳了下来,发现所有的陶罐口都张开了。除了老和尚在画画外,其他的陶罐都是空的。那时,刘爷心里明白,老鞋匠建造这座寺庙的初衷只是一个骗局。他的真正目的是找到瓦罐里的宝藏。他冒雨冲下山,向村民们讲述了情况。村民们听说罐子被偷了,纷纷涌上山。村长看着空荡荡的陶罐,咒骂这个愚蠢的皮匠来这里偷东西。就在众人咬牙切齿,怒火中烧的时候,有人发现,山洞的一角,多出了一个朝下的洞口。原来,山洞下面还有一层空间,众人都跳了进去。山洞的上空,布满了手臂粗的铁链。铁链下立着一块石碑,上面写着十个血红色的大字。七星照月,残金蝉振。看到这一幕,所有人都感到震惊和困惑。这些链条有什么用呢?这十个标志是什么意思?这时,村里一位经验丰富的老人站出来说,根据石碑上的记载,这些铁链可能是用来对抗金蝉的。老人解释说,他之前听人说过,所谓的红蝉就是红血金蝉,是一种百年神兽。据说这东西一开始是绿色和黑色的,每50年就会变色。它经过朱红、绛红,最后变成金色。这个过程至少需要一两百年。老者感叹道,这可是真正的宝物啊。据说,百年金蝉能吐出金饼,其肉可以起死回生。老人又补充道,存在了数百年的动物一定都变成了精灵。至于那七颗星照月,应该就是镇压金蝉的阵法。最后,老人摇摇头说道:这个皮匠很可能是来打羊丢宝的。南蛮子是红色的。你看,他一定是把她带走了。后来,村里来了一位云游道士。道士看到庙里有神像,很高兴,说村民怎么会在这里供奉小偷呢?众人这才发现,那根本不是神像,而是拿着宝物的人的始祖。众人愤怒之下,将寺庙砸毁,夷为平地。此时,我问刘爷,红禅城遗址怎么样了?刘爷表示,当天大家从山洞出来时,有人注意到了一些奇怪的事情。他们说,刚才看到老和尚的时候,他的嘴是闭着的。为什么现在才开放?于是大家都认为舍利子应该在老和尚的嘴里,但是皮匠却把它拿走了。我又问刘爷,那个伟大的国家是怎么灭亡的?和老皮匠有关系吗?刘爷只是摇摇头,什么也没说。我想可能是因为我当时还太小,他不愿意告诉我。
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