不是。
没错,佛像是有样子的。有的坐着,叫坐佛;有的躺着,叫卧佛;当然还有站着的,叫立佛。一般人看到这些佛像,便以为成佛就是变成这个样子。
可惜错了。
为什么呢?
因为这些都是佛的色身,不是法身。
色是表面现象,法才是内在本质。只见表面,不见本质,不但没有成佛,反倒是糊涂虫。
那么,佛的本质特征是什么?
觉悟
实际上,佛是佛陀的简称,也是梵文buddha的音译,意思是觉悟的人。只不过,觉悟以后,他就不再是一般人,也不是众生了。这就叫弗。所以,汉字就写成了半边表示否定,半边表示是人的佛。
佛,是人,同时又非人。
当然,也不是神仙。
神是只有灵魂。
仙是肉体飞升。
佛是思想转变。
转变了,还是人。
关键,是觉悟。
佛教,就是主张觉悟的宗教。
觉悟也有三个要求:
自觉:自己觉悟。
觉他:让别人、让众生觉悟。
觉行圆满:无论所思和所得,度己和度人,自觉和觉他,思想和行为,都完美无缺。
三条都没有,是众生。
能够自觉的,是罗汉。
自觉觉他的,是菩萨。
全都做到的,是佛。
佛、菩萨、罗汉,是从高到低的三个果位。
果位,就是修成正果的不同境界。
境界高低,只看觉悟程度。
至于成佛的时候,以及成佛以后是什么样子,无关紧要。佛,可以有各种样子,还可以没有样子。
没有样子,也是样子。
这就叫佛无定相。
佛的法身没有样子,参禅就一定要打坐吗?
也不一定。
这就叫禅非坐卧。
佛无定相,就不要见样学样。
禅非坐卧,就不必死守戒律。
那该怎样?
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