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农场的故事 活出真性情（第2页）

庄子说，如果真正替猪着想，那就应该把它留在圈里吃糟糠，不要讲什么雕花的盘子！

是啊，荣华富贵对于死猪有什么意思？

这个道理，难道还用说吗？

接下来庄子说，替猪着想是如此，替人设计也应该一样。但是许多人想要的，却是活着有高大漂亮的马车可坐，死了能够躺进带有纹饰的灵车和棺材，这不就是身子下面铺着白茅草，前肩后腿放进了花盘子吗？

请问，这又有什么可追求的？

如果还要扭曲自己的天性，就更不值得。

可惜，偏偏有人想不通。

这些人跟猪的区别，究竟在哪里呢？

哼哼，猪都不如。

悲剧啊！

本节故事见《庄子·达生》

孤独的牛

农场里做祭品的还有牛。

牛是最重要的牺牲品。牺和牲，偏旁都是牛。祭祀或者宴请的时候，如果牛、羊、猪三牲齐全，甚至只要有牛，就叫太牢。只有羊和猪，或仅有羊，叫少牢。

牢字，里面也有牛。

少牢没有牛，也叫牢。

可见，牛非常重要，待遇也比猪高。庄子就曾经见过一头祭祀用的牛，身上穿着漂亮衣服，吃的是嫩草和大豆，叫刍叔（刍读如除，叔就是菽）。

庄子却很同情它。

某次，有人想聘请庄子到他们国家做官，庄子便对他说：先生见过那用来做牺牲的牛吗？披着绸缎，吃着好料。可是，等到它被牵入太庙，准备杀了来祭祀祖宗的时候，就算只想做一头孤独的小牛，还能够吗？

不能了，可怜的牛！

可，为什么是孤独？

也许，孤独比失去自由要好。

实际上，追求自由就得准备孤独。因为自由并不是为所欲为，无法无天，而是服从内心。

或者说：

由自己做选择，也由自己去负责。

因此，如果出了问题，便不能指望别人救助，甚至不能指望别人理解。

这也就是人们常说的：

自己选的路，跪着也走完。

但，谁会陪你跪着呢？

所以，真正自由的人，多半孤独。

庄子很清楚这一点。

不妨再讲一个故事，尽管未必在农场。

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