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第508章 阻力与破阻(第1页)

蝗灾,可以说是古代人民比较常见的‘天灾’。

是的,至少在那个时代的人眼里,这是上天对皇帝的处罚,只因为皇帝不仁德。毕竟儒家不一直提倡天人感应么?天灾显然就是老天爷对皇帝的不满,所以才会降下处罚!

所以但凡是蝗灾,大部分的皇帝首先要下一份罪己诏,承认自己错了。至于如何治理蝗灾,却又是臣子一番废话,说不得还得祭天拜神什么的,祈祷蝗灾早点平息什么的。

结果就是当年大规模的饥荒,若是运气好遇上大雪天气,地里的虫卵被冻死那还好,若还是暖冬,那下一年说不得爆发出来的蝗灾将更为可怕。

至少,在194-197年这四年的时间里,华夏大地到处都在闹蝗灾。

于是195年的时候,曹操也没有了军粮,不得不以人肉为干粮,不知道这个时空这样的情况是否会再次出现?

当时肯定别的地方也不会有粮食出产,要知道曹操挖了徐州那么多的坟可赚了不少的军费,至少足够他三年用度。这样的情况下还因为军粮不足吃人肉,可见只怕是有钱也没有粮食可以买。当时蝗灾只怕当真的遍布华中平原,以至于青、徐、兖和豫州都没有粮食可以出售。

方云当然不知道这些,他只知道蝗灾这种玩意至少是可以治理的,而且需要主动治理的。求神拜佛肯定没用,除非某些方士以秘法驱除,比如他学习的道术里面,就有利用天地灵气驱逐蝗灾的情况,但也不过是驱赶,而不是诛杀。

不过按照功法所显示,倒是可以把蝗虫驱入篝火之中焚烧,效率比单纯点火有用得多。甚至于将其禁锢起来,然后由其他的士卒前去捕抓什么的。不过,不能感受天地灵气的话,这种道法可用不出来,简单来说,智力不过百,只怕都触摸不到天地灵气的存在。

道法也不是什么神奇的东西,说穿了,就是对灵气的引导和使用法门。甚至借助灵气淬炼身体什么的,是否有什么凝气成液,甚至凝液成丹,甚至破丹成婴什么的说法,《太平教》里面没有说明,显然功法这种东西,也处于一种摸索阶段,只能算是某种特殊文明的萌芽。

可惜的是,随着五胡乱华,功法只怕又要沉寂一段时间,说不得真传也会逐渐失传。以至于到了最后变成装神弄鬼的存在,当真的华夏的悲哀……

“根据任峻的说法,今年夏末秋初的时候,会出现大规模的蝗灾。不仅仅是河北之地,只怕中原之地甚至是荆州和扬州等地也会相继出现蝗灾。我不管这个报告到底真实性有多少,我如今只想知道,若是有蝗灾出现,那么我们应该如何面对?”方云郑重的说到。

“蝗灾乃是天灾,乃是上天……”陈群出列,缓缓说到。

“蝗灾乃是虫灾,可治理!不要和老天爷扯上关系!”方云却是大吼一声。

他最不希望听到的,就是这个论调,这样下去是否会引申出天子身边果然有奸臣的说法,进而给诸侯讨方提供一个正义的借口?

“主公倾听我说完!属下也知道蝗灾可以治理!”陈群却是坚定的回答到。

“说,若是再出现什么‘蝗虫是上天降下的灾难’的论调,轻者罚俸,重者免职!”方云看他态度坚定,并未有任何犹豫的样子,于是给他一个机会,但基调必须要定下。

“如今群贼来袭,说是要清君侧,而主公所言的这个论调,显然是他们最有利的一个武器。同时不少世家,说不定也会因此打算扩大手中的权力,进而阻挠我们的治理。

所以若说要治理蝗虫,首先要做的,必须要扩大宣传力度,同时要提防世家以此为借口对我方发力,然后才是具体治理蝗灾的部分,否则的话,就算我们全力治蝗,也得坏在诸侯和其他世家手中!”陈群非常严肃的说到。

简单来说,他就是说明治蝗的倾向方面要点。一方面治蝗自然是重要,但是也不要让有心人趁虚而入,否则的话在治蝗上胜利了,也会在舆论上落了下风。

“文长大才,刚才是某不对,抱歉!”方云闻言,亲自起身,朝着陈群郑重一拜。

“主公无需如此,臣乃主公臣子,为主公解忧不过是本分。”陈群笑了笑,虽然说得客气,但听得出来,方云的道歉还是让他感到高兴。

本身方云的母系就是颍川陈氏,严格来说算是他的表弟,其实按照陈纪的意思,是要让方云叫做陈云的,毕竟他父亲和他都没有答应他父母的婚事,最多只能算私奔。如此算来,那么方云就是他的堂弟,那就真的是一家人了。不管如何,一家人帮衬也是应当的。

“只是主公,由于群贼来袭,我们的大部分的军资都用于购买战略用物资。如今国库的储蓄已经不多,如何防治蝗灾?”余幸出面叫苦,毕竟如今他主要负责财政方面的事情。

“防治不难,趁着如今还是冬天,让百姓把土地再翻一次,把虫卵都给翻出来。天气虽然比往年暖和许多,但若是把虫卵翻出来的话,那么还是可以冻死那些虫卵的。”倒是王累先给出了提议,这是从传统农业的基础上给出的建议。

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