等跛五匆匆离去后,王琼试探着对喘着粗气的杨少峰说道:“杨知县,鸭子能灭蝗么?万一不祭祀蝗神,蝗灾又起来了,这……”
杨少峰知道王琼是一番好意——如果祭祀了蝗神,蝗灾闹的无论大小都不能再怪到杨少峰杨大知县的头上,如果没有祭祀蝗神反而使用鸭子捕杀蝗虫,蝗灾却又没有被消灭,那百姓就有可能怪到杨少峰杨大知县头上。
但是杨少峰并不打算接受王琼的劝说。
什么他娘的蝗神?
元朝官府倒是没少在蝗灾的时候祭祀蝗神,可是当百姓因为蝗灾活不下去,揭竿而起,冲击县衙县库,把知县脑袋挂到城门楼子上等风干的时候,蝗神都他娘的干什么去了?
再说了,祭祀蝗神这种事儿是在给谁上眼药?
朱重八啊——根据天人感应的那一套理论,无论是水灾、旱灾、蝗灾、地震甚至日食等都是上天在警示世人,而作为“天之子”的皇帝自然是天降异象的第一责任人。
像唐太宗李世民吞食蝗虫,既有借机号召百姓除蝗的因素在内,其实也有暗戳戳的承认自己是第一责任人,希望老天爷能放过百姓。
如果杨少峰杨大知县在山东刚刚被收复不久就大张旗鼓的祭祀蝗神,这就等于告诉世人:看啊,山东刚刚归了大明就发生蝗灾,还得靠祭祀蝗神才能压下去!
朱重八朱皇帝会怎么想?
就算朱重八朱皇帝因为考虑到山东、河南外加燕云十六州等地区的团结和稳定,不得不捏着鼻子忍下去,谁又能保证朱皇帝不会在心里记恨上杨少峰这个始作俑者?
所以,王琼劝说杨少峰祭祀蝗神是好心,毕竟这也算是传统,只是这个好心很有可能会办了坏事儿,让朱重八朱皇帝在心里记恨上杨少峰杨大知县。
暗自琢磨一番,杨少峰干脆走到地头上薅了一根狗尾巴草,去掉狗尾巴草的叶子和尾巴,只留下比较硬挺的茎部,接着又走到地里抓了两只若虫,用狗尾巴草串了起来。
走回到地头上,杨少峰又让人弄了一点儿细细的干树枝,掏出打火机点燃,把若虫放在火上慢慢燎烤。
不一会儿,一股若有若无的,带着一点儿特殊焦香的肉香味儿就氤氲开来。
等若虫烧熟以后,杨少峰杨大知县就把带着焦香的若虫放到嘴里,咀嚼几下咽下去后才笑着说道:“看吧,本官已经把蝗虫幼崽烤来吃了,要是真有什么蝗神,就让他来寻本官要个说法。”
瞧着一众面面相觑的社长、闾长,还有一脸懵逼的王琼,杨少峰干脆抬头望天,高声喊道:“蝗神!本官吃了你的子子孙孙,你他娘的要是个汉子,你就显个灵给老子看!要是你不显灵,老子可就把你的子子孙孙当成你赏给百姓的口粮了!”
兴许是杨大知县骂的太脏,态度也过于嚣张,直到杨少峰杨大知县的脖子都感觉有些酸疼了,天空还是一片晴朗,丝毫没有蝗神显灵的意思。
杨少峰扭头望着一众社长、闾长们笑了笑,说道:“看,蝗神同意把他的子子孙孙都当成百姓的口粮了。”
一众社长、闾长们你瞧瞧我,我看看你,刚刚被杨少峰踹倒在地的刘庙村社长刘三十二忽然大叫一声,骨碌一下翻身站起,叫道:“蝗神没给我分地!蝗神没给我种子!蝗神的子子孙孙吃我的粮食!我入他娘的蝗神!”
叫完之后,刘三十二竟是学着杨少峰的样子,冲到地头上折了狗尾巴草,又冲进地里抓了若虫,用狗尾巴草串好之后又折返回来,借着还没有熄灭的火堆烤起了若虫。
“香!”
刘三十二恶狠狠的咀嚼着烤熟的若虫:“大老爷说的对,这他娘的就是老天爷赏给咱们的肉!不吃白不吃!”
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