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1 我的写作搭子是扶苏1（第3页）

身为帝王，刘彻敏锐地现了文字可能带来的影响：“这文字或许可以让天下百姓趁机识字。”

只是识的是天上的简体字而不是大汉的文字，让刘彻微微蹙眉。

但是再一想，大汉现在还在使用秦隶（3），天下百姓大部分本就不识字，秦隶或者简体字对他们而言可能根本没什么差别。

刘彻放下心：“先看看再说吧。”

唐朝贞观三年，李世民正在与众臣庆祝灭东突厥。

从武德九年玄武门之变后突厥突然来犯，到渭水之盟，突厥始终是大唐的心腹大患。现如今平定突厥，让大唐出了一口恶气，君臣上下气氛喜悦轻松。

李世民：“爱推文的长乐，这是哪个神仙？”

他下意识的感觉，不是神仙。

皇帝还要给神仙加封，宗教给神仙立传，民间给神仙香火，大大小小的神仙里，都没有听说过这种奇怪的神仙称号。

年少就颇有才名的杜如晦抚须道：“推文，笔友，兴许是掌管文学文字的小仙。”

只是他也有些不解：“怎么偏偏是扶苏，那扶苏也没听说文采出众？”

曾经在秦王府负责管理文书典章的房玄龄也道：“的确未曾，始皇帝都留下诗词，扶苏没有任何诗作传世。”

初唐四大书法家之一的褚遂良认真揣摩了一下字体道：“这文字不算优美，倒是简约，适合印刷。”

褚遂良自幼跟随虞世南与欧阳询学习“笔法”，后来经过了魏征的推荐，成为了太宗皇帝的“侍书”，也相当于是李世民的书法老师。

李世民非常重视书法教育，登基后把李渊时期的修文馆改为“弘文馆”，让许多皇亲贵胄子弟，来此间学习书法，而褚遂良就是弘文馆的“馆主”。

在战争的胜利后，文教也得提上计划，君臣齐齐认真地看向天幕，思索着对东突厥的教化该如何进行。

李世民：“不知道突厥那边能不能看到，派人去看看。”

“是！”

宋仁宗时期，满朝后世赫赫有名的文臣看到天幕上的字体格外亲切。

“天上的神仙也爱看书，这莫不是我大宋的神仙？”

赵祯老师张士逊说道：“这文字与我大宋的书宋有许多相似之处。”

——宋体字，本就是宋朝最早开始明使用的印刷体，分为书宋和报宋。到明朝嘉靖年间，统一为出版行业印刷字体，后来传入日本。因为是明朝时传入，在日本又被叫做“明朝体”或者“明体”（4）。

赵祯索性命宫人在殿外设置茶座上茶，与众臣一起喝茶看天幕。

“这里面的句读很有意思，比大宋的句读更丰富。文字的排行也从竖变成横，从左往后横着看，我们都是从上往下、从右往左竖看。刚开始看还有点不习惯。”

于是一群未来文学史上赫赫有名的文学家信誓旦旦：“天上这就是我大宋的神仙！”

相较于前朝的喜悦，明朝的气氛有些压抑。

朱元璋起初对儿子们十分纵容，直到藩王不断扩建王府等荒唐事传出，朱元璋也起了戒心，开始规定宗亲无召不得进京。

而今日众藩王汇聚一堂，却不是因为什么喜事，而是长子朱标的丧事。

“天上莫非也流行小说？”

朱棣原本对神仙之事并不在意，但看了看父亲的脸色，故意大声吹捧，“父皇免了小说的出版税，大明的活字印刷术也比宋朝更达，日后大明定然文风昌盛更甚于李唐。”

朱允炆也跟着吹捧：“祖父还颁布了《大明律》和《大诰》，古往今来从未有帝王对百姓如此普法。设置了乡学，让寒门学子也有机会读书写字，大明日后

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