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第42章 祭祀壁画（第3页）

墨子非指着祭司手上的一个流着血的圆形状物体：“这是什么法器吗？”

次仁丹巴笑着说：“如果我没有猜错的话，这个应该就是藏传佛教中的嘎巴拉碗！”

陶格斯点了点头：“这次次仁丹巴没有说错，这个就是祭司的法器，嘎巴拉碗！”

哈达巴特尔急忙问道：“陶格斯，你只是萨满巫师，怎么知道藏传佛教中的嘎巴拉碗的？”

陶格斯笑着说道：“我虽然是萨满巫师，但是在成吉思汗时期，萨满巫师也有一些跟藏传佛教的祭祀仪式有相似的地方，所以我也知道一些佛教中的法器，就说这个嘎巴拉碗，在藏传佛教中就具有极高的地位和神秘色彩其来历可追溯至古印度，据说最早的嘎巴拉碗是由佛陀亲自使用过的颅骨制成的。嘎巴拉碗，又称为“颅器”，主要用成人头盖骨制成，部分则使用金银等贵金属镶嵌。相传，嘎巴拉碗的来历与佛教密宗的修行有关。在古代印度，密宗修行者认为，使用颅骨制成的碗可以寓意无常、生死涅盘等佛教核心教义。嘎巴拉碗在藏传佛教中被视为无上庄严的法器，具有降妖伏魔、驱邪护法的作用。”

次仁丹巴也好奇的问道：“陶格斯，这个嘎巴拉碗到底有多大的用处，真的有这么神秘的法力吗？”

陶格斯笑着说道：“具体它的法力到底有多大，我真的不知道，我只是知道很多的上师会在修法仪式、祭祀供养、灌顶仪式上使用它。在使用的过程中，上师还会念诵相应的咒语以及神舞。真正说起来，萨满教也是本教徒的分支。”

次仁丹巴诧异的说道：“南岛这里也是古象雄人留下的遗迹？”

陶格斯点了点头：“有这个可能，我们再往前面看看！”

夕阳的余晖洒在峡谷之间，将天地描绘成一幅金色的画卷。芭芭拉三人身着滑雪装备，翩翩起舞在这片如诗如画的雪域。夕阳的柔和光线穿过峡谷的缝隙，洒在她们的脸庞，映照出陶醉的表情。

白雪皑皑的峡谷，仿佛是一条通往仙境的道路。芭芭拉三人在这条道路上尽情驰骋，滑雪板划过雪地，留下一道道优美的弧线。夕阳的照耀下，雪地泛起一片金光，她们仿佛成了童话世界中的精灵。

峡谷两侧的峭壁披上了金色的外衣，与雪白的峡谷形成鲜明对比。芭芭拉三人在这美妙的景色中穿梭，犹如在画中游走。她们轻盈的身影，在夕阳的照耀下，显得愈发唯美动人。

雪地上一片杂乱的痕迹戛然而止，弗兰格愣愣的呆站在原地，极目远眺。

芭芭拉和克里斯蒂安紧跟过来，打了一个漂亮的回旋，停在了弗兰格的身边：“弗兰格，怎么回事？这些痕迹怎么突然消失了呢？”

克里斯蒂安愤怒的踢着地上的积雪：“出来，混账！”

弗兰格蹲下身来，抓起一把积雪抽到鼻子上闻了闻，克里斯蒂安不安的看着他：“弗兰格，你知道是怎么回事吗？”

弗兰格摇了摇头，他仰望着四周：“你们先留在这里休息一下，我在四周搜索一下，看看能不能有什么新的发现！”说完也不等两人回答，就滑着滑雪板快速的离开了。

芭芭拉满脸狐疑的说道：“他们不可能摆脱我们的追踪呀。”

克里斯蒂安毫不在乎的走到一块相对平坦的地方，准备修筑雪房子，用以避风和躲避小型动物的攻击：“放心吧，他们跑不了的，等弗兰格回来就知道，芭芭拉，时间也不早了，今晚我们就在这里宿营吧！”

芭芭拉走过来帮忙用铁锹将雪块拍瓷实：“他们休想逃出去！”

克里斯蒂安马上就化身为建筑工人，开始熟练地用雪块修筑起雪房子来。

芭芭拉拍了几块雪砖头，觉得的实在太麻烦，就扔下铁锹：“我去打猎吧！”接着也不管克里斯蒂安答不答应，转身就走。

克里斯蒂安只得无奈的拿起铁锹，自己一个人修筑起雪房子来，他将拍瓷实的雪块一块块的垒起来，很快就搭建成了三个仅可容一个人的雪房子，又用铁锹在雪房子上面撒了一些积雪，这才停了下来。

不久弗兰格就从远处滑行回来，顺便带了几只野兔，看着面前的三座雪房子，笑着说道：“上校，辛苦你了？”

克里斯蒂安和他一同走到小溪边，帮忙处理野兔，这才问道：“怎么样？有什么发现吗？”

弗兰格摇了摇头：“没有，我刚才探查附近5公里以内的范围，都没有他们留下的痕迹，这就有点奇怪了，他们就像凭空消失了一般？”

克里斯蒂安笑了笑：“无所谓，他们再怎么也跑不远，说不定他们就躲藏在哪里，等明天我们补充好体力，一定会找出他们的下落的。”

远处又传来了芭芭拉的笑声：“我回来了！”她在雪房子前面燃起了篝火，又将处理好的飞鸟放在架子上烧烤。

克里斯蒂安和弗兰格带着处理好的野兔回到雪房子前面，三人开始了夜晚的烧烤时间

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