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第１０７章 剑庐论道（第2页）

“川蜀之地，此次前来，方知之天外有天，人外有人，之前对各位道友多有冒犯之处，望请见谅！”

见风水右手虚指向自己势力，蜀地强者躬身抱拳，来到这诸天万界宗门，得罪了不少势力，尤其是对于诸天万界宗门弟子的藐视，如今见一个小小的剑冢弟子，如此妖孽，之前傲气，全部埋藏于心底。

“蜀地，正好，诗仙李白的一首诗，意境比较符合修行者。”

“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。。。”

“蜀道之难，难于上青天，我们所追求之道，又何尝不是那蜀道，一步一个脚印，只有脚踏实地，如履薄冰，才能成就那万人景仰的神之一道。”

“不对，屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！渔父曰：圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？

本尊认为，天道唯我独尊，不为世人皆知，只有打开了天道，才有蜀道之难，难于上青天，否则，无道，如何攀登？”

“非也，无道也能攀登，没有，我们开辟一条便是，巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。。。”

“川蜀之地的道友，本座认同你的观点，前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

我圣唐一族的先辈们，本就没有路，都是自己闯出来的，才有了今天的修行之道，若是我们现在没有路，再闯出一道，便是了。”。。。

风水开了一个头，之后与众强者寻仙问道，引经据典，讨论着关于大道的问题，一时之间，一扫之前一人独唱独角戏的情况。

（）;（）　　“哼！论道，何必如此麻烦，非要附庸风雅，引经据典，说出自己心中之道便可，何必多此一举？”

一位强者不服，没办法，书读得少，自己所了解的书籍，听过的诗词，还记起来的圣人言，全都被风水他们用过了，不甘心屈于人后，不想拾人牙慧，一气之下，口出狂言。

“哈哈哈！王道友，此次论道，并未限定何人可说，何人不可说，既然如此，道友也可以说出自己的道，难道是词穷了？”见出声者为头脑简单，四肢发达，只会使用蛮力，却不读书的一位兵家强者，儒家强者笑容满面。

平时和你说理说不通，今天，不信说不过你们。

“哼！一群道貌岸然，虚伪的家伙，你们除了纸上谈兵，高谈阔论之外，还会什么？”痛脚被抓住了，并且被当场揭穿，兵家强者怒不可遏。

“哈哈哈！道友，莫急，莫急，纸上谈兵者，不计其数也，既然你认为我们也精于此道，不知道友理由为何？”风水看了一眼说话者，来自于名家，应该是一位理论型的人才，但不精通人际交往，因此，简简单单的一句话，得罪了一群人。

“这位大人，直来直往，开门见山，我们不说那些之乎者也，文绉绉的话了，你认为修行者的目的，应该是什么？”风水直白表述自己的意思，和兵家强者说话，更符合他的性格，越是普通的话语，越能增强双方之间的感情。

“老子没有读过几天书，大字不认识一个，让我们背书，风水，你这是故意将我们排除在外吧！”

“哈～哈！有趣的人，来，说说看，你认为我们修行，什么才是修行者的目的？”

“为国除奸，为民除害，还天下一个和平安宁，百姓安居乐业。”

“没错，就是这个意思，风道友，之前的行为，我们敬重你是一位值得尊敬的强者，称一声道友，但如今这一个环节，你这是看不起我们这些没读过书的吗？”

“风水，这天下，没读书者，何止千万，远超过读书之人，你一下子一棍子打死，是与天下人为敌吗？”

风水不出乌龟壳，没人敢再行尝试，之前已经有强者让他们看到了后果，如今，有人反对，风水并未进行惩罚，于是，越来越多的强者，发出了自己的质疑。

“哈～哈！各位道友，你们的情况，是我考虑不周，但结局依然是好的，对你们只有好处，因此，这个环节，你们只要听，只要带着耳朵，你们的脑袋，嘴巴可以暂时封。。。”

“风道友，给一个说法吧，一个让我们闭嘴的说法。”

“一群莽夫，也配与我们谈论风雅之事。。。”

“哈～哈！小事，小事，各位道友，我们都是为了修行之事，何必为了这点小事，伤了和气。

各位道友，作为一位修行者，修为越到后面，越难提升，而我们突破瓶颈所需要的，并非灵力的累积，而是对境界的感悟，大道的感悟。

对于这方面，普通的丹药，天材地宝，一言一行，很难让我们有所突破，对于我们更有帮助的，反而是之前所提到，也是此环节的规则之一，道韵。

那几位来自于兵家的道友，他们所言，我十分认同，也感同身受，但，那只是道理，而非道韵。”

“各位道友，来自于先贤的典籍，他们的言语，能够流传至今，本身便蕴含了道韵，因此，我才特意设置了此环节，有了一个前提条件，这也是为了让各位道友能够在论道之时，有所感悟，有所突破，最终让自己步入更高的境界。”

“兵家道友所言，修行者，为国为民，是的，这是道理，也是修行者的本分，但若以道韵来说，便是。”

“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！”

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。。。”。。。

“这是。道韵。怎么可能，那小娃儿。才几岁啊！”

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