第50章（第4页）
可谁让他站队了。
聂县令学过许多圣贤道理，能二十出头考上进士，也是有些才学的。
却从未直面这样的问题。
更别说，林大人已经走了，变成他真正管理整个县，下面十几万人，都归他管。
聂县令这官越当，眉头皱得越深。
他走进来，朝众人点点头。
“今日召大家过来，是要议一议李秀才诬告县学学生纪元的事。”
“大家说说看吧。”
这几乎是个信号。
辩论赛开始了！
正方是县学众人，一定要从严审判李秀才。
反方为聂家小吏，则要从轻处罚。
正方双方辩论正式开始。
纪元跟李耀众作为当事方。
一个是受害者，坐在一边。
另一个虽然是加害方，可因秀才的身份，同样坐着。
先是县学的廪生秀才开口，这位是县学甲等堂前三的学生，听说今年乡试很有机会，他一说话，便引经据典。
“人之生也，无德以表俗，无功以及物，于禽兽草木之不若也。”
廪生继续道，“人生在世，如果没有德行做自己的表率，没有可以帮助别人的功劳，那跟禽兽草木又有什么区别。”
“人德行不以才高，不以功名，故君子有九思，其中两条便是，言思忠，见得思义。”
“李秀才媚上欺下，德行有亏，作为读书人，理应是乡里表率，却做出这些事情，必然要从重处罚。”
纪元耳朵动了动，看了眼这位廪生，他约莫二十七八的模样，神色严肃，说话掷地有声。
他说的第一句，宋代林逋所著《省心录》的一段话。
意思他已经解释了，人要是没有德行，不能有助别人，那跟草木没区别。
这也算骂人了。
后面再说以孔夫子的“君子九思”来铺垫后面的话。
君子九思是孔子归纳的九件需要君子用心思考的事。
其中两件，言思忠，说的话是否诚实。
见得思义，见到想要得到的东西，考虑一下是不是你该得的。
最后总结李耀众根本没有德行。
本来读书人作为表率，读了比旁人更多的圣贤书，就该以身作则。
如果做不到，那必须从重处罚。
这也是古代读书人对自己的要求之一。
责任和地位从来都是一体的。
李秀才享受高于别人一等的功名，就应该做到德行的表率。
这是君子读书要务之一。
就像是职业标准一样。
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