张怀忠坐在车里,无暇顾及窗外的一切,想起自己以前带领村民们,为争取本村的集体利益时,与别的村“争水源”,修路,植树等,甚至为了这个“村支部书记”的位置不要,也要带领村民们去乡政府闹,去市里上访,坚决不愿意把坐落在本村的煤矿,承包租赁给个人。
“人心齐,泰山移”。虽然最后胜利了,但也错失了让村民快致富的良机,若干年过去了,现在回想起来,感觉还是对的。
因为现在从临近几个村的实际展情况看,凡是前几年“一窝风”对外承包煤矿的,反而感觉他们有点受苦了,受到了滥采及追求经济利益等方面的“惩罚”,路变差了,水变脏了,树死了,田地崩陷了,人与人之间的关系,在人情面前变得“直白”了,为了利益而变的市侩了,关系变的紧张了。
时间才是考量一切的标准,时也,命也;命也,运也。
想到这里的张怀忠叹了一口气,什么是对?什么是错?也许永远都没有一个正确的答案,有的人在稀里糊涂的过,有的人在精打细算的活。
不要因为一个人对你有过伤害和否定,就怀恨在心,愤愤不平或有不满情绪,要懂得真诚和善良永远都没有错,错的是你没有分清对象,自作自受罢了。所以此时最应该反思的,是自己看人的眼光和远见,而不是自己的真诚和善良。
所有的事与愿违,或许都是快乐的潜藏;所有的坚持不懈,终将得到时间的赏赐。伴随时光流转,美好一定会到来。
现在的“井底之蛙”并非都待在井里,而是把“井”背在身上,难道“落井下石”是去砸“青蛙”的吗?
不要担心别人会过你,因为大部分人是无法长期坚持的,短暂的遗忘性才是其“坚持”的法宝。
难道他们不懂坚持就是胜利吗?也许只知“胜利”,而不了解“坚持”的本质罢了。
只要不放弃“坚持”,终会创造出属于自己的光鲜时刻。
到了村里,张怀忠一看手机,时间还早,就下车带张明往古墓葬掘现场而去,感觉到天气特别热,极不舒适之态。
远远的看见现场工人带着草帽在工作,张怀忠到现场后,与马先锋所长打声招呼,二人沿墓周边行进,边走边说也指点,围观的群众稀稀拉拉,由于天热,也就远远地躲在树荫底下,没有在刚现古墓葬时的那种“热闹乱象”了。
马所长介绍道,“通过近2个月的挖掘,已基本接近尾声,符合开始时期的判断,该墓坐北朝南,方向正南方,由墓道、墓门、甬道、墓室四部分组成。”
“墓道北为甬道,甬道为砖砌封顶,甬道南方有三层封门砖,封门砖有5层、七层不等,且长22米、28米,宽15米、2o米。”
“铺地砖为错缝平砌,墓壁、墓顶、棺床均满绘壁画。其绘有神话故事、日常生活再现、征战、狩猎、欢庆活动、人物、动物、历史典故等,内容丰富多彩,真实再现当时的生活状态,也是“视死如生”的一种礼仪制度的延续。”
“随葬器物主要有陶俑、陶牲畜、日常用器、金环、铜环、权、陶井、罐、石磨、部分青铜器、玉器等。”
马所长如数家珍地滔滔不绝讲解着,张怀忠饶有兴趣地听着,边听边问些自己所关心的问题。
最后,马所长说道,“值得庆幸的是,这墓葬保存相对完整,并没有被盗墓者所破坏。但由于年代久远,有些古墓遭到一定程度自然损坏。”
“这些文物上所包含的历史价值比文物本身的价值要高的多,对研究北魏历史文化,北方游牧民族的狩猎文化等具有较重要的参考价值。”
张怀忠问道,“马所长,将来考古结束后,这现场还保留吗?”
马所长道,“不用保存了,将来可以在显着位置立一个碑,作说明介绍即可。”
张怀忠问道,“马所长,那对该土地的承包户,有什么补偿吗?”
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