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第182章 三尸证道之法（第1页）

紫微淡然点点头，说：

“起来说话。”

“是，神祖！”

鲲鹏与镇元子听罢，毕恭毕敬地起身，不敢直视紫微，神情肃穆地等待着他下一步的指令。

“红云与西方的因果纠缠至深，最多不过两个道纪的时间，红云必将重返世间。”

随着紫微的话语落下，他以磅礴的神道真力托起了红云的残魂，将其引导到西方的土地上。历经漫长的岁月，红云坠落之地孕育出了奇特的生物，人们称之为紧那罗。

紧那罗拜师于准提道人，并成为佛教的“天龙八部”之一。此外，接引道人也收下了药师佛、弥勒佛和金蝉子作为亲传。之后，为了筹备脱离玄门创立佛教，接引与准提在灵山开辟坛场，广招信徒，后世知名的如地藏、月光菩萨等都位列其中。

“感谢神祖！”听到红云能够回来的消息，镇元子内心充满感激。尽管两个道纪之久对他而言仍是漫长，但至少给了他希望和重生的可能。随即，镇元子向紫微虔诚跪拜。

“镇元子！”

“你本体乃是洪荒十大道先天灵根之一的人参果树所化形。”接着补充，“虽然其他生灵并不清楚你的斩尸所依何物，然而本座深知，你所寄托的三尸，其实正是这本体人参果树。”

面对紫微的提示，镇元子点头应是，不敢有丝毫轻慢。“神祖慧眼如炬，吾所斩之善尸，确实是依托着这颗人参果树。”说着，镇元子显露出三花状态，随之呈现了自己所分化的善尸及恶尸形象——一个是面容和蔼慈悲，另一个则凶悍诡异莫测。无论哪一具，都在对紫微致以极为崇敬的态度表达敬意：

“致敬最尊贵至强的穹苍神祖！”

令人吃惊的是，无论是镇元子的善还是恶尸，都处于准圣中期境界，由此可见它们的品阶非同寻常，这让旁观这一切的鲲鹏颇为艳羡。毕竟，尽管自己同属准圣级别，却因选择斩尸之法宝品质仅为中品先天灵宝，故其化现的善尸只能停留在大罗金仙末期。

这种条件下，在与同级别的对手交战时，他甚至不敢轻易召唤出善尸作战，生怕稍有不慎便会毁掉这个珍贵化身。紫微继续解释：

“你凭借自己的本体人参果树以及共生法宝《地书》分别成就了一善一恶两具僵尸；而你现在打算通过神山鞭来作为寄身最后一具僵尸的对象。最终达到使三尸融为一体的目标，并期望借此达成突破成圣的愿望。”

紫微话语停顿间，镇元子坦然承认这一想法。

“倘若我告诉你，即使你成功以赶山鞭斩掉第三次，依然不能用普通的‘三步斩法’来将它们融合并证明天道之道，你会如何看待这个问题？”要知道，就连未来的冥河能实现三尸结合，达到亚圣阶段，都是因为创造修罗种族，从而获得天赋功勋，使得强制性的三魂七魄合一成为可能。但纵然后果，由于无法获得鸿蒙紫气用以支撑自己的灵魂天道地位，因而止步亚圣，再进一步无从谈起了。

而对于镇元子自身来说，即便拥有接近于亚圣级的力量潜力，但由于修行层次始终局限于准圣高级，这就说明问题在于：地书虽然和赶山鞭属于一类同系，但人参树本身并非如此简单。

这样看来，由于人参果树本质上是甲木之源，而不是戊土之源

这导致镇元子当初利用人参果树斩去三尸之时，就预定了他的道路无法达到亚圣的层次。

“神祖何出此言？”

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