第235章（第1页）
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他在这样的生活中明显感觉到了只是读书，对于治理一方水土是没有多大帮助的。
只是从书中学来的知识太过虚浮，这未必就是学子们自己就愿意的，却也是现实。
他们没有脚踏实地的经验，就不知道这片土地上的人们有多艰难。
固然，其中有一部分学子是贫寒人家出身，但是陆远平也见过相似出身的学生、。
他在大树村的学堂当先生，就见过好几个小孩儿，因为要读书，就被家里大人们看得格外金贵，最后直接养成了手不能提肩不能挑的模样。
主打一个弱不禁风的书呆子人设。
他们用尽全家的所有资源来供养这一个人，给他塑造了一个绝对平稳的学习环境，却没有让他见识世间的困苦。
试想一下，这样学出来的学生，又怎么可能真切体谅百姓们的难处和苦楚呢？
陆远平没有办法管束全天下的读书人怎样学习，但是他可以直接从最顶端掐掉他们不切实际的幻想——
科举考试的出题权，可是握在他手里呢！
不仅仅是科举，甚至包括以后的官员任命，也逃不过这一遭。
不管是什么样的出身，又是什么样的名次，到官场上走一遭的时候，都是会被安排到基层锻炼一番的。
这不是陆远平苛待他们，而是希望他们能够感受到这片土地的呼唤，明白什么叫为民请命。
陆执安背过的一句话，在他看来实在是应该当做天下读书人奉行的准则——
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
有了秀才的功名就可以不交自家的税，同时却又享受着来自大恒的保护，让他们免于遭受外界的战乱，说起来，他们是占了便宜的那一方。
若是不能为这个国家做些什么的话，实在是有愧于这份优待。
若是做了官员，拿着从税收中来的俸禄，受天下万民的奉养，却不为百姓做事，那就是在其位不谋其政，是尸位素餐。
而想要为大恒做些什么的话，又怎么能不看一看大恒需要什么呢？
他们不应该站在高高的云端，而是需要和百姓一样，裤腿上沾着泥土，贴近地面，才能倾听来自百姓的声音。
别看这只是十二个字的考题，实际上它却可以分辨的出来谁是死读书，又有谁是真正关心大恒如今的情况的。
这题目可完全不在四书五经的范围内，认真分类的话，应该称呼它为“时政策略题”。
与当下的政局相关，又能考量他们的谋略。
若是不关注大恒的近况，看到这题目的时候可能连怎么下笔都不知道。
若是只会死读书，更是不可能写得出合格的答案。
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